历史典故
元末红巾军起义前民间流传的歌谣之一。至正四年(1344年)、八年(1348年)，黄河两次决口，洪水侵入大运河及河北、山东的漕司盐场。河患给百姓带来了灾难，也严重影响朝廷的财政收入。元廷征集26万民修河，欲半年左右将河水勒回故道。工期急，扰民重。白莲教领袖韩山童(？——1351年)等，乘机在修河开工前凿好独眼石人一个，背后镌刻“莫道石人一只眼，此物一出天下反”十四字，埋于将要开凿的黄陵岗。同时，散布民谣：“石人一只眼，挑动黄河天下反。”修河开工后，民侠挖出独眼石人，惊诧不已，信以为真。消息很快传遍大河上下，人们都以为天怒人怨，元朝气数将尽，天下要反了。至正十一年(1351年)韩山童等在颍州颍上(今安徽颍上)，正式举起反元义旗，包括河工在内的中原农民蜂起响应。不出五个月，红巾军的队伍扩大到10万以上。
【出典】：
《元史》卷51《五行志二》1107页：“(至正)十年，河南、北童谣云：‘石人一只眼，挑动黄河天下反。’”
【例句】：
近代·柯劭态《新元史》卷225《韩林儿传》：“韩林儿，永年人。其先本栾城人，世以白莲社烧香惑众。父山童尝为童子师，人称为韩学究。至正初，山童倡言：天下将大乱，弥勒佛出世。愚民私相附从。颍州人刘福通……谓山童为宋徽宗八世孙，当为中国主。时河决而南，丞相脱脱从贾鲁议，挽之北流，兴大役。福通乃预埋一石人，镌其背曰：休道石人一只眼，此物一出天下反。开河者掘得之，转相告语，人心益摇。至正十一年，福通等杀黑牛白马，誓众谋作乱。事觉，县吏捕之急，山童就获伏诛。其妻杨氏携林儿遁至武安。福通遂部署其众以反。”
石人的解释 1.石雕人像。多置于墓道旁。 汉 应劭 风俗通·怪神·石贤士神：“石人能治病，愈者来谢之。” 唐 韩愈 嘲鼾睡诗：“铁佛闻皱眉，石人战摇腿。” 明 陈汝元 金莲记·媒合：“泥牛到河不可渡，石人控马定难骑。” 清 碑版文广例卷六：“墓前石人，不知制所从始……今 汉 制传於世者，有门亭长，有府门之卒，有亭长， 唐 人亦谓之翁仲。” 洪深 五奎桥第一幕：“靠右沿河小路，先引到一座古墓前头，一条有石
琅琅：玉石相击声，喻响亮的读书声。指诵读熟练、顺口。多指文辞通俗，便于口诵。郭沫若沸羹集．如何研究诗歌与文艺：“但在我自己有记忆的二、三岁时，她已经把唐人绝句教我暗诵，能诵得琅琅上口。” 述补 形容诵
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