耿耿桑梓情，拳拳赤子心。
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，这段词句乍一看，觉得诗人贪图元夕欢腾，世间欢乐，沉迷于情色，流连忘返于都市，其实这段词句的另有深意，诗人在借情抒怀、借情言志。
一、这段词句表面理解为，经过千回百转的寻觅，却猛然发现，令自己情动心仪，九转回肠，辛苦追寻的女孩，就在自己不远灯火稀疏，人影绰绰的地方，顿时喜上心头。
二、这段词句折射了诗人仕途的烦恼。诗人之前著有《美芹十论》、《九议》，进表战守策略，与当政的主和派相怼，政见不合被弹劾解职，致使壮志难酬，终日郁闷寡欢。
三、这段词句述说了诗人报国之心不灭，壮心不改的心念。诗人虽然报国无门，但他始终没有动摇自己的信念，而是把满腔热情寄寓诗词之中，倾诉壮志难酬的悲愤，幻想有一天能天降重任，收拾旧山河。
四、这段词句表面妩媚美艳，背后却字字带痛，字字带血。反映出诗人的痛苦，诗人的渴望，诗人的悲哀，诗人的无奈。
有的人认为辛弃疾这首词描写的是儿女私情，对此我有不同的看法。
鉴赏一首诗词，不应该只是寻章摘句，更要重视创作背景，往往能发现更深层次的境味。
《青玉案·元夕》
这首词，正好写于辛弃疾刚从北方投奔南宋。时逢金兵驱境，南宋王朝却不思收复失地，反而偏安一隅，终日纵歌舞以享乐。时人有诗云：
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
稼轩胸怀壮志，空有一腔热血却无用武之地，这与当时所处的环境是极其矛盾的。如若将此词解释成儿女情长，或许可以，但此时词人与南宋贪图享乐之人有何区别？
众里寻他千百度
大凡寓情于景的诗词都有言外之意，这首词也不例外。
这首词的上阕描写的是当时掩饰的太平之象，而下阕则写的是自己无心赏景，而是为了寻找一个身影。如果把这首诗上升到政治层面，似乎许多矛盾之点就可以解释地通了。
有人说“众里寻他千百度”，这里的“他”是指韩世忠或岳飞，亦或者是自己，这点只能猜测而不可详知了。
在没有作序的情况下，我们能推敲出一首诗词的言外之意，最多只有十之八九，剩下一二除了作者谁都无法下定论。这也是争议的来源之一，俗话说各花看各眼。
除却背景不谈，今人把这首诗作为情诗看待，也是可以理解的。毕竟引用名句，还想表达的是自己的心声。
这是辛弃疾最为柔软的诗。
梁启超评价：“自怜幽独，伤心人别有怀抱。”
1 出处
《青玉案 元夕》（宋）辛弃疾
东风夜放花千树 ，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动 ，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
元夕：阴历正月十五为上元节，元宵节，这夜称元夕或元夜。
“月上柳梢头，人约黄昏后”，是古人约会的情人节。
阑珊：零落稀疏的样子。
2 “那人”
这是个热闹的节日。
灯光，像一阵春风吹开了千树万树的繁花，姹紫嫣红。
焰火，像满天星斗被风吹落，纷乱如雨。
佳人，华美的车马载着盛装华服的女子，欢声笑语，仪态万千，暗香飘忽。
欢歌入乐，彩灯起舞，月光流转，流光溢彩，眼花缭乱，目不暇接。
然而，
这只是个铺垫，词人之意不在此。
很喜欢“蓦然回首”，仿佛命中注定，心意相通。
踏遍红尘，疲累倦极，转个身，不偏不倚，恰好遇见，惊喜而欣慰。
很喜欢“那人”，世间独一无二，阅尽沧桑，偏就是你。
不在华灯盛放之中，不在歌舞升平之场，却独自站在那远离喧嚣，铅华散尽的灯火零落稀疏的角落。
不随波逐流，不追慕荣华，甘于寂寞，宁静淡泊，不食烟火，遗世而独立。
“出其东门，有女如云，虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。”（《诗经 郑风》）
3 境界
王国维将这四句比作“古今之成大事业，大学问者”所必须的最高境界。
“独上高楼，望尽天涯路”，是孤独与迷惘。
“衣带渐宽终不悔”，是追寻与奋斗。
“蓦然回首”，便是努力之后的豁然开朗，水到渠成。
若形容爱情，唯这一句最佳。
那一定是心意相通，兴趣相投，知你不喜热闹，便在安静处等你，只须你一回头，便能看到，我一直在这里。
于词人辛弃疾而言，却另有深意。
“那人”不随众，不附和，独立安静，自有一种人格魅力。
辛弃疾，一生致力抗金，沙场驰战，却屡受排挤，宁可寂寞，赋闲在家，也不趋炎附势，与小人同流合污。
辛弃疾以“那人”自喻，表明自己不可动摇之意志和独立纯洁之人格。
这几句词出自南宋著名词人辛弃疾的名作《青玉案》，原作如下：
东风夜放花千树。更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
这首词写的元宵灯节，在唐宋时是观灯赏月的好时光，也是恋爱中男女私期秘约的好时机。这从宋代名句“月上柳梢头，人约黄昏后”也可看出。
辛弃疾的这首词，上片渲染元宵灯节的一片热闹繁华景况，下片先写众多丽人纷纷攘攘，然后就是这几句：“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。
这个抒情主人公在人群中千百遍寻觅自己的意中人，好像没什么希望了；忽然，两眼一亮，在那一角残灯旁，分明看到她了，是她！是她！
原来她在这灯火冷落的地方，还未回去，似有所待！
发现意中人的一瞬间，是他人生中最幸福的时刻。寻觅的辛苦与失望，期待的焦急和失落，一并汇成刻骨的甜蜜，这狂喜的幸福，给他一整个世界他都不愿交换。
辛词以豪放为主，但也风格多样。本词风格偏婉约，情思细腻深沉。幸福而又心酸的境界，跨越时空，至今令读者感同身受。
在《人间词话》中，王国维先生对这几句词有新奇的解读。书中有这样一段话：
古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也。“众里寻他干百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，此第三境也。
此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏、欧诸公所不许也。
在此，王国维先生把晏殊、柳永、辛弃疾三人表达爱情的词截取出来，编排在一起，贴切地表达自己对成就大事业、大学问者需要经历的三种境界的理解。
把辛词的这几句词的境界称为第三即最高境界，即在苦觅不遇时不经意间偶然得之，当然，这偶然得之的背后是不断的精进与积累。
这是王国维先生借词喻事的精妙解读，当不是辛词原意。他自己也说，这样解读，还怕原词作者不答应呢。
有书君语 :有书送书季开始啦~每周会免费赠送1000本实体书给大家作为福利，本次送出的是年度必读之书《无声告白》。私信回复：福利，即可免费包邮领取书藉，本次仅剩200本，先到先得哦~
问题：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，怎么正确的解读这句诗？
........
前言
辛弃疾青玉案里的这三句本来就非常的有名，后来又被王国维先生奉为人生三境界之第三重境界，就更加惹人注目。
一、王国维的解读
读过人间词话的人，一定知道王国维三种境界之说：
古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界： “昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。” 此第一境也。 “ 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。” 此第二境也。 “ 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。
不过王国维只是”自己“看出三种境界，并没有说作者一定有这三种境界，因此王国维说道：
然遽以此意解释诸词，恐晏、欧诸公所不许也。（注：蝶恋花作者有欧阳修、柳永两说）
按照王国维的说法是，这一种境界是人生历经磨难走向成功的感悟。
二、辛弃疾的本意
青玉案·元夕
东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。按照字面的意思就是：我在人群中寻找她千百回，猛然一回头，不经意间却在灯火零落之处发现了她。
结语
生活中大多数人的成功必须经过千辛万苦的磨难，也只有经历过这种磨难，结果才越发的珍贵。这也就是王国维的第三种境界。
无论是追求一份感情、一份事业，都不是一件容易的事情， 或许过去的你还没有把她感动，或许这份事业你还不能驾驭。因此得到时我们才会被感动，才会永远忘不了“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”的美好时刻。
晚清谭献的《复堂词录序》里说过
甚且作者之用心未必然，而读者之用心何必不然.........向之未有得于诗者，今遂有得于词。 。
@老街味道
这句出自辛弃疾《青玉案·元夕》，原文是：东风夜放花千树，更吹落星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
一、用对比和反衬的描写手法，突出人物性格。
该词用三分之二的篇幅描写元宵节观灯的热闹景象，烟花四射、灯火辉煌、凤箫悠扬、皓月当空、鱼龙灯舞奇丽壮观。男骑高头大马、女乘雕花豪车、穿着被熏香的衣服，姑娘们的饰品在灯光下熠熠生辉，她们成群结队、笑语盈盈的走过。但就在这“众里”，却没有作者要找的“他”，“千百度”的寻找后竟在“灯火阑珊处”独立。突出了“那人”孤高幽独、淡泊自恃、不同流俗的性格。
二、先抑后扬，语言凝练。
一句“众里寻他千百度”蕴涵了太多太多的情感。茫茫人海千百遍的寻找，千百次的失望。而就在“蓦然回首”间的“灯火阑珊处”却意外的看见了他，怎不令人喜极而泣，泪落涔涔。
这首词写于作者在江西上饶被迫辞职之时，词中所说的鱼龙舞具有浓厚的地方特色。因仕途之故，所以词中“灯火阑珊处”的他也许就是作者自己。
人生最大的幸福，是转角遇到爱！
元宵节在古代是重要的节日，而且也算得上是古代的情人节。在这个节日全国放假狂欢，政府组织张灯结彩，人们可以走出家门，观赏花灯。在这个节日，青年男女们可以大胆地示爱求爱，所以这是个浪漫的节日。
中国的诗人们喜欢写元宵节，因为平时的日子太清苦，好多时候都要宵禁，晚上不能出去，好不容易有这个浪漫的节日，所以诗人们肯定不会放过这个好机会。其实，写元宵节的优秀诗词很多，本来辛弃疾的这首词算不上太优秀——我是说，如果没有他的最后一句话：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。辛弃疾的这首词也只能算的上中人之姿。而正是这句话，因为高度凝练地写出了人们所共有的情感，所以这首词被誉为千古绝唱。
在欣赏辛弃疾的这首词之前，我们可以来欣赏下其他词人的元宵节词。
比如，欧阳修的《生查子·元夕》
去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。
当然也有人说是朱淑真写的。这首小词就是写出了元宵节的爱情。我们再来看看姜夔的《鹧鸪天·元夕有所梦》：
肥水东流无尽期。当初不合种相思。梦中未比丹青见，暗里忽惊山鸟啼。春未绿，鬓先丝。人间别久不成悲。谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。
这个是元宵节 的爱情的悲歌。
那么我们再来看看辛弃疾的这首词：青玉案·元夕
东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
辛弃疾是南宋词坛的宗师，是和北宋的苏东坡齐名的豪放派词人。辛弃疾的骨子里是个大英雄，虽然始终没有实现英雄梦，但是在他的内心深处，始终是带着收复失地打回老家去的梦想的。但最终英雄梦断，英雄末路。辛弃疾在临死前还大呼三声，杀敌！杀敌！杀敌！所以，我认为，辛弃疾的词，始终是埋藏着他的英雄梦的，虽然他的好多词是以非常婉约的风格出现的，但实际上，还是在表达他怀才不遇英雄末路的悲哀的。这在中国古典诗文中，叫做寄托，所以，好多专家说辛弃疾的词寄托遥深，就是这个道理。
这首词描绘了元宵节美好的夜景，也描绘了元宵节的晚上，盛装出席的女孩子们，他们的美丽和欢乐。我们试着用现代诗歌的形式，把它翻译出来：
东风来了，没有带来繁花似锦的春天，
却出来了漫天的烟火。
这个晚上，下起了流星雨。
香车，美女，一路芳香
明月挂在汴京城的晚上，
远处的箫鼓，闪烁的灯火，
今夜注定无眠。
女子头上的饰物，闪着芳香
白衣胜雪的日子
藏着我一生的绮念。
我找了很多年，走了很多路
去寻找那个姑娘。
汹涌的人潮中，
左边是繁华，右边是喧哗
走过了那个街角，我看见她，
在温暖的灯光中，笑容如春。
其实，这首词的上阙没什么太好的地方，无非是写元宵节的热闹和繁华的场面，这首词最好的是下阙。下阙写了好多漂亮的姑娘，她们笑容如画满面含春。但她们都不是我喜欢的那一个。我曾经走遍千山万水，经历了万恨千愁的缠绵与思念，就是要找到她。多年寻找无果之后，却在这个晚上，在汹涌的人潮中，在一个转角灯火璀璨的地方，找到了她！
其实，人类活着的目的，并不是为了活着，而是为了寻找。寻找自己的理想，寻找自己的希望，寻找自己最爱的姑娘。但是人生哪有那么多如意的事情呢？也许有的人一生失望，也许有的人在生命的最后，才找到自己最爱的人。所以人生最大的幸福就是，踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。
所以，辛弃疾在这首词中，隐秘地表达了自己的梦想。辛弃疾是主张抗战的，主张抗金的，但愿望从来没有实现过。辛弃疾梦想有一天能实现梦想，就像突然间遇到自己朝思暮想的姑娘一样。
这一点，王国维先生看得很清楚。王先生在人间词话中说：
古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也。“众里寻他干百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，此第三境也。
这个第三境，就是说，在人生经历过无数努力无数次失望之后，成功突然到来。这种喜悦是无以言表的喜悦。
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”是一句非常有名的词，出自辛弃疾《青玉案·元夕》。
现代的百度公司就是很巧妙的借用了其中“百度”二字，结合“寻”字，体现百度的搜索引擎功能。
这句词的字面意思是：经过千百次的寻觅，突然不经意间一次回头，却在灯火稀疏的地方发现了她。
题中这一句单纯理解没有特别的深意，需要结合上下阙来解读，原词如下图：
全词上片的灯、月、烟火、笙笛、社舞、交织成的元夕欢腾，下片的惹人眼花缭乱的一队队的丽人群女，都只是为了那一个意中之人而设写倘无此人在，那一切都没有意义与趣味。上片临末，已出“一夜”二字，这是为“寻他千百度”说明了多少时光的苦心痴意，所以到得下片而出“灯火阑珊”，方才前早呼而后遥应，可见词人笔墨独到，文心之苦。
人们都在尽情的狂欢，陶醉在热闹场中，可是她却在热闹圈外；独自站在“灯火阑珊处”，充分显示了“那人”的与众不同和孤高。“众里寻她干百度”极写寻觅之苦，而“蓦然”二字则写出了发现那人的一瞬间，是人生的精神的凝结和升华，是悲喜莫名的感激，词人却如此本领，竟把它变成了笔痕墨影，永志不灭。
所以结合全词来看题上这一句包含了三层意思，不知道我领会的是不是过分解读。
第一层意思：表明了感情路上的曲折和峰回路转，是爱情的一种存在方式。
第二层意思：作者借此自喻明志。表达自己和词中的女子一样高洁自持、孤芳自赏、高雅淡然。不肯与当时的世风和黑暗现实同流合污，宁可一个人寂寞站于灯火阑珊处，也不肯屈身降志，去和志向不同的当权者凑热闹。
第三层意思：表达了人生的一种境界与哲理，这种哲理与境界是人生中超越时间和空间的理解，具有永恒性和宇宙性。不会因岁月、际遇、环境的不同而磨灭或忘却。
不知大家又是如何理解的呢？一起探讨吧。
中国古代的诗词，内涵很丰富，政治、历史、哲学、人情世故等等，往往是一勺烩，比如问题中的这段，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处！”这里既有着丰富的人生经验，也有着深厚的哲理。
中年以上的朋友，可能都还会记得妈妈当年拿着剪刀找剪刀，拿着尺子找尺子的情景，每当回忆起这些，既温馨又心酸，温馨的是母亲持家的辛劳，心酸的是妈妈渐多的白发。当年妈妈为什么剪刀明明就拿在手里，却还要到处去找？这就是灯下黑，我们对身边司空见惯的东西，往往会产生认知疲劳，甚至会忽略它们的存在。
我们已经习惯了向外、向远处追求自己的目标，这是一种下意识的思维模式，中国有句俗话，叫“外来的和尚会念经”，也是这惯性思维造成的结果，我们很容易忽略身边的东西，《庄子.大宗师》里就有一个“相濡以沫”的典故，鱼儿在有水的时候，不知道什么是水，水干了，才知道离不开水，然后再抱团求生，不亡以待尽，所以最后庄子用了一句非常有哲理的话“不如相忘于江湖”，真是用心良苦。
“灯火阑珊”和“光彩眩目”正好相反，“阑珊”就是指稀稀拉拉很不起眼的意思，老子讲“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。”真的一点都不假，绚丽的色彩，极容易引起我们的关注，而正是这些绚丽，将我们从真正的目标引开了，而且越引越远，最后彻底迷失掉。
所以明白了这个道理，我们就知道，有时候最高明的道理，往往就隐藏在最平淡之处，唐朝有一位比丘尼，叫无尽藏，她参禅悟道以后，作了一首诗说：
竟日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。
归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。
诗中前两句，和“众里寻她千百度”的情景何其相似，这类事情，其实在我们的现实生活中，随时随处都可以找到例子，诗的后两句，对应的就是“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”所以通过这些，我们就要学会在生活中处处留心，因为我们最需要的，很可能就在我们身边。
如何欣赏“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”？
●“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”出自辛弃疾的《青玉案·元夕》，这首词作于诗人临安任职的孝宗淳熙元年。
《青玉案·元夕》原文：东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
这首词着力渲染了元夕节的夜晚，全城灯火辉煌，热闹非凡的景象。下阕则重点写穿着漂亮衣服与戴着华丽饰物的女子，她们一路欢声笑语，一路衣香飘飞。
●对于“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”的解释，一直以来有两种说法。
第一种：那些一路欢笑一路飘香的美貌女子，以及全城灯火辉煌的热闹场景，都不能让诗中的“他”动心，诗人一直关注的却踪影难寻的“他”终于出现，就在“灯火阑珊处”，诗人兴奋喜悦之情已经跃然纸上。
第二种：这个“他”，是诗人用前面的热闹场景烘托和渲染出来的，诗人以此来说明这个人的与众不同，不入俗套，不同流合污的高洁品质与操守，这也是暗喻作者自己当时被朝廷冷落，不受中用的感受。
●王国维先生的《人间词话》把“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”作为“古今之成大事业、大学问者”必须经历的“第三境界”，可见诗人的寓意之深刻和构思之精妙。
标签：千百度,蓦然回首,众里
