《南次二经》，鴸（念作“朱”）：传说是帝尧的儿子丹朱所化的鸟。根据古代神话传说，帝尧把天下让给帝舜，丹朱不服，便与三苗联合起兵，被帝舜击败，丹朱羞惭，自投南海而死，变为鴸鸟。
《西次三经》，不周山：传说共工与颛顼争地位失败，发怒头触此山，使山形有缺而不周全，故称不周山。
《西次三经》，西王母：西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是施天之厉及五残。（人形，豹尾，虎齿，声音凄厉，披头散发，佩戴玉胜，掌管天下的灾祸及五刑残杀等事。
《北山经》，猰貐（叫做“亚羽”）：古代传说中的一种猛兽，身形象牛，全身的毛皮是红色的，长着象人一样的面孔和马一样的腿，叫声象婴儿啼哭一样。这种猛兽吃人。（传说被后羿射杀）
《北次三经》，精卫：发鸠山上生长着很多柘树，山中有一种鸟，身形似乌鸦，头上有花纹，嘴壳是白色的，脚爪是红色的，名叫精卫。精卫的鸣叫声就像在叫自己的名字。相传精卫是炎帝的小女儿，名叫女娃。有一天女娃去东海游泳，被淹死在海里，化身为精卫鸟。精卫鸟经常从西山口含树枝和石头，用来填塞东海。
《中次十二经》，帝二女：即娥皇和女英，传说是天帝的女儿，也有说是尧的女儿，嫁给舜。舜死苍梧时，娥皇和女英哭泣而死，泪洒而成斑竹。帝二女在洞庭山，她们经常在长江深渊巡游，有时也身披沣（念作“丰”）水、沅水的清风，飘飘荡荡的，乘风波之气通往潇湘水底。她们每每出入江河湖泊都会伴随暴风骤雨出现。
《海外南经》，羿与凿齿战：羿神话传说中的天神，擅于射箭。凿齿是传说中亦人亦兽的怪物，有一个牙齿露在嘴外，有五、六尺长，形状像一把凿子。羿与凿齿在寿华的荒野交战厮杀，羿射死了凿齿。地方就在昆仑山的东面。在那次交战中羿手拿弓箭，凿齿手拿盾牌。
《海外西经》，形天（即刑天）：刑天的原意是砍断头，所以刑天也就是无头神的意思。传说刑天与天帝争夺神位，天帝砍断了刑天的头，把他的头埋在常羊山。没了头的刑天便以乳头做眼睛，以肚脐做嘴巴，一手持盾牌一手操大斧而舞动。
《海外北经》，夸父：夸父要与太阳赛跑而追赶它，已追上了太阳。这时夸父很渴，想要喝水，于是喝黄河和渭河中的水，喝完了两条河水还是不解渴，又要向北去喝大泽中的水，还没走到，就渴死在半路上了。他死时所抛掉的拐杖，变成了邓林。
《大荒东经》，应龙：在大荒的东北角上，有一座山名叫凶犁土丘山。应龙就住在这座山的最南端，因杀了神人蚩尤和神人夸父，不能再回到天上，天上因没了兴云布雨的应龙而使下界常常闹旱灾。下界的人们一遇天旱就装扮成应龙的样子求雨，就得到大雨。
《大荒东经》，夔（念作“葵”）：东海当中有座流波山，这座山在进入东海七千里的地方。山上有一种野兽，形状像普通的牛，是青苍色的身子却没有犄角，仅有一只蹄子，出入海水时就一定有大风大雨相伴随，它发出的亮光如同太阳和月亮，它吼叫的声音如同雷响，名叫夔。黄帝得到它，便用它的皮蒙鼓，再拿雷兽的骨头敲打这鼓，响声传到五百里以外，用来威震天下。
《大荒北经》，夸父和应龙：大荒当中，有座山名叫成都载天山。有一个人的耳上穿挂着两条黄色蛇，手上握着两条黄色蛇，名叫夸父。后土生了信，信生了夸父。而夸父不衡量自己的体力，想要追赶太阳的光影，直追到禺谷。夸父想喝了黄河水解渴，却不够喝，准备跑到北方去喝大泽的水，还未到，便渴死在这里了。应龙在杀了蚩尤以后，又杀了夸父，因他的神力耗尽上不了天就去南方居住，所以南方的雨水很多。
《大荒北经》，黄帝女魃（念作“拔”）：有一个人穿着青色衣服，名叫黄帝女魃。蚩尤制造了多种兵器用来攻击黄帝，黄帝便派应龙到冀州的原野去攻打蚩尤。应龙积蓄了很多水，而蚩尤请来风伯和雨师，纵起一场大风雨。黄帝就降下名叫魃的天女助战，雨被止住，于是杀死蚩尤。女魃因神力耗尽而不能再回到天上，她居住的地方没有一点雨水。叔均将此事禀报给黄帝，后来黄帝就把女妭安置在赤水的北面。叔均便做了田神。女魃常常逃亡而出现旱情，要想驱逐她，便祷告说：“神啊请向北去吧！”事先清除水道，疏通大小沟渠。
《海内经》，鲧（念作“滚”）禹治水：洪荒时代到处是漫天大水。鲧偷拿天帝的息壤用来堵塞洪水，而未等待天帝下令。天帝派遣祝融把鲧杀死在羽山的郊野。禹从鲧的遗体肚腹中生出。天帝就命令禹最后再施行土工制住了洪水，从而能划定九州区域。
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