丑人多作怪，有没有科学道理？
竟然把歧视一个不幸人的歪理，上线到科学的高度，是不是有些简单粗暴？
很能作怪的人，不一定是所谓的”丑人”，有时真正作怪的人，确是那些天生的帅哥，天生的美女。
雨果小说《巴黎圣母院》，有一个丑陋的敲钟人，叫卡西莫多，四方脸，凸嘴，又聋又瞎又是驼背，从小由于生来奇丑无比，被父母遗弃；后来的主人，更视他为比畜生不如的奴隶。就是这样一个人，确有一颗金子般的心，为了自己心中倾慕的女神——爱丝梅丝达，敢于反抗平时百依百顺的克洛德主子，为心中的女神从容赴死！
武松的大哥，武大郎，人称”三寸丁谷树皮”，丑男人一枚。由于父母早逝，既当长兄又当父母，靠卖饮饼的手艺，含辛茹苦，把兄弟抚养成人。
丑武大是不是有一颗善良的心？
最后弄死他的，是不是帅哥西门庆，美女潘金莲？
清朝有个叫”兰儿”的美人坯子，后来叫慈禧的女人，依仗天生的美貌和媚术，最后登上了权力的巅峰，这个蛇蝎女人，在她一生中，不知害死了多少忠臣良将，咽下最后一口气之前，连自己的亲骨肉都不放过，大清朝也得跟她一起陪葬。
真正能作怪的人，不是丑人，而是造物主宠爱的帅哥美女们。
破坏别人家庭的，那个是丑人？富婆喜欢小鲜肉，有权有势有钱的男人，他们喜欢的”菜”，是不是年青貌美的女人？
一个人天生的美与丑，都不是他们的错。”丑人”有心好的人，”美人”有心歹的人，作不作怪，全看内心！”丑人”，只能说不被上帝待见的人。跟父母的遗传基因有关，或者后天受到了意外的伤害，造成了他们外表的缺陷，不幸被世俗称为”丑人”。
看一个人作不作怪，不能以”美丑”论之。要看他们生在什么家庭，接受的什么教育，以及一个人的品行、涵养、学识。一个外表”丑陋”的人，可能拥有一颗善良美好的心灵；而一个外表生来美丽光鲜，其内心深处，却隐藏着一颗丑陋肮脏的灵魂！
最后，用台湾歌手赵传的歌，来作为结束语——
我很丑，可是我很温柔……
“丑人多做怪”，是有一定的科学道理。
古人云“相由心生”，从人的面貌，也可初步地判断一个人的善恶。面目狰狞者，绝非良善之辈；而面目庄严者，必是心地慈悲之人。貌丑者，心必浅窄，其人多怨多妒多恨。此等人若见光明美好，必心生嫉恨，非诋毁、荼毒，方逞其意。历史上、文学作品中，这样的例子不胜枚举。如焦仲卿之母驱逐刘兰芝，司棋的姨妈谗毁晴雯等，都是丑人多作怪的典型案例。
当然，貌丑者不一定就是恶人，关键在于心地，心若良善，虽丑亦美；心若邪恶，纵美亦丑。这也有不少历史人物作为例子，如：齐之钟无艳，貌丑却贤德，终助齐宣王成就了一番王霸之业；如清之慈禧，貌美而阴毒，最终葬送了满清两百多年的江山。
可见，世间没有绝对的事物，要客观而全面地去了解，才能正确的认识一个人。
都说丑人多作怪，这是对丑人后偏义，人长的丑美这是先天就决定了的，不是因人的意志所转移。如果一个人长的丑那就坏事做绝，所人不齿。人的丑恶是人的品德问题，人丑不一定品德不高尚，不一定不是一利于人民的人。丑不是给一个人在好坏上下结论的，丑只可以说一个人相貌，但心灵不一定不是美的。如果一个人长的很好看不一定就有美好的心灵。像曼佗螺花，开的再好看她也是有毒的，像美女蛇，长的再漂亮也是蛇的化身。看人不要看美与丑，要看他她们的心灵和道德。丑如美不是恒量一个人的标准。
丑的人耍脾气——丑人多作怪
帅的人耍脾气——帅，应该这样做，理所当然，完全ojbk
不是你作怪，而是你不够帅
老话说是庸人常自扰，丑人多作怪。指生活中经常见到的寻常事。庸俗的人是不是经常爱抱怨？生（赌）气？没事找事？因为眼中看不到目标，他们心里没有信仰和追求目标嘛！所以只能在鸡毛蒜皮里面折腾没完没了。丑人（指相貌猥琐、或奇异怪状的面相、身姿）因为没有正常人的被眷爱着，往往很孤独自卑。所以要想被人“看得起”些，不能不委曲求全，卑躬屈膝的做奉承吧？偏偏人们根本把这不当回事。人都知道，好眼相看，我能做个规矩人；坏眼相看，感到“欺辱、欺骗”，丑人连做点好事也被歧视鄙视，对不起啦，就只能做怪事回敬你们啦（也有报复社会的人臜了）。不然白白埋没了不是？连媳妇都娶不上（朋友也没人要），算什么人呢？
丑人多作怪有没有科学道理？
首先，在回答这个问题之前，我们需要对“丑人”这个词作个定义或者说作个解释:
“丑人”分为狭义和广义两种。“丑人”狭义的或者单纯的意思是指相貌丑陋长相不好看的人；“丑人”广义的、抽象的、象征的意思是指资源缺乏、条件不足、能力不够的一切人、一切事、一切物。
接着我们再来讲个几乎人所皆知的故事:东施效颦。传说春秋时期，越国有一个美女，名唤西施，有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌。有一天西施出去洗衣服时，心口非常疼痛，于是皱着眉头并用一只手捂着胸口，走在路上，在别人看来真是别有一番风姿美妙无比！西施有一个长得很丑的女邻居，看到西施此般模样，觉得真是太美了，于是就跟着学了起来。本来长相丑陋，又皱起眉头，含胸弓背，弄得更加丑陋不堪，后人就把这个典故称作为《东施效颦》。
东施效颦只是一个狭义上丑人作怪的故事，在如今社会上还是有这样的一些人，其目的就是希望得到他人关注，产生影响，获取利益。像凤姐出镜之类，就是以通过“哗从取宠”，超出常理的另类举动来捕获人们的眼睛，获得社会的关注。
相对来说，长相不好的人，其脾气也不太好，因为他们受到人们的歧视，受到社会上多多少少不公平的对待，就连圣人孔子也有“以貌取人，失之子羽”。“作怪”反映了他们心理的憎恨与焦虑，这需要社会的理解和自我的调整。
广义上抽象意思上的“丑人”作怪现象还是很多的，下面我来举几个例子:
有人写道:“先是卫慧等人在网上和书的封面上贴失真美人照片，打出‘身体写作”的旗号，羞涩地说‘我湿了’；然后是九丹义正词严地说我就是‘妓女文学’，‘我占领机场卖给六七十年代白领精英’；然后是木子美另扛‘液体写作’的旗号，坦然地说‘我就是露阴癖’，‘再废话我露出你来’”；
卫慧、九丹、木子美，她们是丑人多作怪吗？小说究竟以什么来吸引读者？
有些作者为了获取关注获得流量，便迎合大众，这算不算丑人多作怪？
有些没有实力的企业，产品一般般，缺乏竞争力，只能一味地铺天盖地打广告，坑了不少消费者，这算不算丑人多作怪？
有个骂人的词叫丑八怪，据我看来社会上丑人作怪的现象，又何止于丑八怪呢！
“丑人多作怪”不能以偏概全，人的审美情趣都是不同的，不过受现代科技和公众人物影响，现在很多人的审美大致相同，我觉得“丑人多作怪”的理解方式并不是因为人丑而喜欢作怪，而是作怪的人往往被认为是丑陋和低级的。
不过在主流媒体影响下，多数人审美出现大致相同的情况，而不符合大众审美的人会因遭受到的否定较多，所以有些人就会用其他手段平衡并弥补先天的缺陷。
人人都希望被关注，有些人在缺乏外在条件的情况下，就会通过作怪的方式来获取别人的关注的行为。
或有些从小到大受歧视、侮辱、中伤的情况比普通人多，因而更容易产生各类心理问题，最后导致“多做怪”的结果产生。
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