每年农历的十月十五是下元节,亦称"下元日"、"下元",是中国传统节日也是道教节日。道教认为产生天地万物的三个基本元素是天、地、水,即“三元”,三者称“官”,即时空流动过程中的节段。天官紫微大帝赐福,诞于正月十五,称上元节,也就是“元宵节”。地官清虚大帝赦罪,诞于七月十五,称中元节,又称“鬼节”或“盂兰盆会”。水官洞阴大帝解厄,诞于十月十五,称下元节,就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰,俗谓是日,水官根据考察,录奏天廷,为人解厄。下元节是“水官大帝”禹的生日。相传水官大帝禹会在这天下凡为民解厄。在下元节这天,人们准备会祭祀水官大帝,因此,下元节也叫“消灾日”。
道家有“三官”,即:天官、地官、水官,谓天官赐福,地官赦罪,水官解厄。三官的诞生日分别为农历的正月十五、七月十五、十月十五,称“上元”、“中元”、“下元”,农历十月十五的下元节,就是水官解厄旸谷帝君解厄的日子,其节日意义在于:祈福禳灾,拔苦谢罪。
道教认为,下元节这一天,水官根据考察,录奏天廷,为人解厄。这一天,道观会做道场,民间则祭祀亡灵,并祈求下元水官排忧解难。在古代,朝廷在这一天会禁屠,并有延缓死刑执行日期的规定。此外,民间在下元节这一天还有工匠祭炉神的习俗,炉神就是太上老君,源于道教用炉炼丹的传说。
下元日也是道教斋法中规定的修斋日期之一。道教认为凡是要仰仗神力的事,如祈福、禳灾、拔苦、谢罪、求仙、延寿、超度亡人等等,皆要修斋。修斋即设坛供斋蘸神,借以求福免灾。各道教宫观在下元节这一天还会举办法会,通过超度,救拔尚沉沦在阴间的亡魂或者还滞留在人间的亡魂,通过接引,希望亡魂早日登东方青华极乐世。
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