狐仙宗坛 :
黎宜铭在1982年拜道教南宗 [海南省定安县文笔峰玉蟾宫南宗宗坛] 白玉蟾宗师一胍传下于山西省的耕虚[师公]道长,再传下香港的汤汉中[道号玄真]道长为师父,于1990年成为汤汉中师父的入室弟子.得汤汉中师父秘传心授内丹法,亦密传雷火符法, 赐我道号继火...
后在1991年移居加拿大静修内丹法并遵从师命设坛深造符法及授徒,
又於1996年回香港传度....
再遇澳门世界道教法师联谊会的温国平道长引路到江西省南昌市西山万寿宫净明宗坛[净明宗坛是闾山派的宗坛]受傅度及江西省鹰潭市龙虎山嗣汉天师府受籙 .后又在2009年到台湾由第64代的道教教主张道祯天师亲授三品仙官职冲衍及赐法名黎鼎硕...
相学伍立群老师赐黎宜铭绰号白狐老人...
狐仙传说与黎宜铭,,
在一月夜高挂的晚上,睡得正好的本人突然醒来,醒了就入定魂游,在魂游中巧遇一可爱的小白狐,看到小白狐被白布包着掉到台底下去,看见心酸顿生怜悯之心,就伸出一对温暖之手把白狐从台下拿出及打开白巾,可怜可爱的小白狐像白雪般轻轻飘落到地上,小白狐触地后顿变成像七岁的小女孩,没说话还双眼瞪着本道长,好像看着久别重逢的亲人一样,感情在小白狐的眼光流露了,感动了本法师怜悯之心.我就对小女孩道,当我女儿跟我姓吧,? 她动了笑了说了一句好,收了白狐仙为契女儿的我回身想离去,但又被契女儿拖拉衣服,严父般回头一望,感觉小白狐还要求甚麽似的,在想千年修行千年等待的小白狐是在找师父吗? 於是就对契女说我当你的师父,此话一出,小白仙高兴跳起对我黎宜铭叫师父,再飘回地上跪拜本人黎宜铭为师父后,化作缕缕青烟飘飘去.............
道教是中国主要宗教之一。主要思想是《易经》为伏羲、周公、孔子三圣创立，伏羲创造了八卦，周文王创造了六十四卦,孔子则为易经作《易传》，由此形成了中华文化的总源头，是诸子百家的开始。东汉时形成宗教，到南北朝时盛行起来。道教徒尊称创立者之一张道陵为天师，因而又叫“天师道”。后又分化为许多派别。道教奉老子为教祖，尊称他为“太上老君”。
因以“道”为最高信仰，认为“道”是化生宇宙万物的本原，故名。东汉张道陵创立的“五斗米道”为道教的定型化之始。南北朝时宗教形式逐渐完备。奉老聃为教祖，尊称“太上老君”。以《道德经》（即《老子》）、《正一经》和《太平洞经》为主要经典。奉三清为最高的神。要人脱离现实，炼丹成仙。
道教的第一所国家级道观位于洛阳上清宫。
道教的形成是一个缓慢的发展过程。作为道教最终形成的两个标志性事件，一是《太平经》的流传，一是张道陵的五斗米道。东汉顺帝时（126年-144年），于吉、宫崇所传的《太平清领书》（即后来所谓《太平经》）出世，得到广泛传播。到东汉灵帝时，张角奉《太平清领书》传教，号为太平道，自称大贤良师，信徒遍布天下九州，已是颇有影响。后来黄巾起义失败，太平道日趋衰微。同样是在东汉顺帝时，张陵学道于蜀郡鹄鸣山，招徒传教，信道者出米五斗，故称五斗米道。其孙张鲁保据汉中多年，后又与最高统治当局合作，使得五斗米道的影响从西南一隅播于海内，遂为道教正宗。
道教创始人 ---张道陵 道教－中国土生土长的宗教 道教是在中国古代社会宗教信仰的基础上发展起来的一种宗教，具有民族思想和信仰的特征。它的信仰根源一方面来自中国占代社会的原始宗教意识，或者说早期人类对自然现象虚幻的错误反映，认为万物有灵及灵魂不灭的观念；另一方面则是先民的图腾崇拜和祖先崇拜；其次是神话和传说中对鬼神的祭祀。
丘处机
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