10 月 30 日，罗振宇发了一条微博，说： “八个月前，请@刘苏里老师出山。今天，产品终于出来了。没有刘苏里老师和‘万圣书园’在知识界的威名，不可能做这么大的文化工程——请各个领域的学界名家，对人类思想经典做现代转述。这个大工程，要搞很多年。”
罗振宇，内容付费产品“得到” APP 创始人和《罗辑思维》节目主讲，著名网红，拥有超过千万的粉丝，引领了中国知识付费的风潮；刘苏里，学者、中国最有影响力的民营学术书店万圣书园的创始人，经手超过 40 万种图书。他的书店自 1993 年创立以来，因其独特的选书标准和人文关怀享有盛誉，一直是无数读者的精神地标和北京的文化地标。
看似不搭调的两人，却在 10 月 30 日——万圣书园和刘苏里生日的前一天——联手，在“得到”上推出了一款产品——《刘苏里·名家大课》。具体来说，刘苏里邀请了 50 位学术名家、翻译家，在未来一年，将为“得到”的订户讲解 52 部经典著作。
课程每周六天，一天为刘苏里的经典导读，另外五天则是他转述各位学者的讲稿。每天的音频课程时间约 10 分钟，换算成讲稿，字数则在 2500 字左右。售价 199 元。
刘苏里，来自：得到
这些学术名家、翻译家涵盖中国 1978 年以来的老中青三代学者，比如第一代的陈嘉映、邓晓芒、徐友渔、刘小枫、郑也夫和周国平等；第二代的徐贲、韦森、赵汀阳、冯克利、阎克文和刘擎等；第三代的周保松、吴飞、李康、刘瑜、王建勋和包刚升等。经典著作则有《纯粹理性批判》《哲学研究》《论美国的民主》《新教伦理与资本主义精神》《存在与时间》《社会契约论》《君主论》《理想国》，等等。
“它是一次空前的尝试，此前没有过，此后也很难再现。它继续的，是启自上世纪八十年代、持续将近四十年的人类知识—观念整理活动，也是对这一活动的阶段性总结，并惠及更多终身学习者的新尝试。”刘苏里在《发刊词》中写道。
刘苏里：“替人读书”这事我想了 20 来年
两人的合作源于 2017 年春节。罗振宇在 11 月 1 日的一场直播活动中的说法是，“应该去把中国主流知识界那些重头的各个领域的带头知识分子引入‘得到’来”。而能做这件事的人，只有刘苏里。
商议的过程大约为 20 分钟。之所以这么快，按照刘苏里对《好奇心日报（www.qdaily.com）》的说法，类似的事儿他至少想了 20 年左右。
万圣书园，来自：罗辑思维微信公号
早在 1996 到 1997 年之间，刘苏里弄了一个纸质版的《万圣阅读空间》，办了四五年。后来大概在 2009 到 2011 年间的某一天，他在书店碰到了北京大学中文系教授李零。李零对刘苏里提到，有件事挺乐呵的，自己有所得还对别人有利，叫“替人读书”。
“这个事给我很大震动。我们 20 年前或者 19 年前的那个想法，没那么精炼。‘替人读书’就把这个事的实质给揭穿了，非常简练。“刘苏里向《好奇心日报（www.qdaily.com）》回忆道。
有意思的是，最后李零确实也出了一系列“替人读书”的书，其中包括《人往低处走》《唯一的规则》《去圣乃得真孔子》《死生有命，富贵在天》等，讲解《论语》《老子》《孙子》《周易》等中国经典。
到了 2012 年，刘苏里和《信睿》杂志的许洋、李楠又提起了“替人读书”，后来包括资金使用、人员配备、文章的内容结构、选作者等都规划好了，但无奈最后也没有推进下去。至于原因，刘苏里给出的解释是“华北地区大规模雾霾，所以不适合做杂志”。
3 年后，刘苏里出了一本名为《1+12：通向常识的道路》的对谈录。他和梁文道、萧瀚、高全喜、阎克文、金雁、钱永祥、郑也夫、刘小枫、吴思等 12 位学者围绕“重温经典”这一主题展开了对谈， 讨论的对象包括潘恩、韦伯、凯恩斯、马基雅维利、老子等。
今年，刘苏里还给“读书人” APP 做了一个视频讲书的栏目“苏里说书”。每周节目时长有 50 到 60 分钟，会讲 15 到 20 本新书。
在刘苏里看来，上述这些无非都是“替人读书”这一本质下的不同的具体实现形式。所以，当罗振宇向他提起《刘苏里·名家大课》这样一个产品时，“原则上我们基本上没讨论”，就立马答应了。
“这个事我十几二十年前都想过，对我来说，思路完全驾轻就熟。所以，一半是罗胖‘骗’了我，一半是我自己陷到我长时间那个认知当中。”刘苏里说。
关于“替人读书”的争议
罗振宇也是以“替人读书”出名的。
2016 年，许知远做的视频访谈节目《十三邀》第一季第一期的采访对象就是罗振宇。在许、罗二人长达 3 小时的访谈中，罗振宇侃侃而谈，毫不掩饰并且强调自己作为商人的身份。
许知远是这样描述他对罗振宇的印象：“在三个小时的谈话中，他诚实得令我惊诧。一些时候，我觉得他过于‘诚实’，将自己的高度实用性、功利性和盘托出。我多少怀疑，这种‘诚实’也蕴含着某种对抗，他刻意否定我试图倡导的一些东西。但是，‘离骚’一刻，还是流露出他的另一面。在另一个时刻，他说倘若贵阳一位修理工人，因为他的节目，试图去订阅一本《经济学原理》，这也是他莫大的成就所在。在那个瞬间，他成了一个启蒙者，而非‘煽动者’。”
一种常见的批评认为，“得到”这种知识付费的产品只是在贩卖观点，把知识简单化，没有呈现思考状态，根本无益于建立一个复杂的知识体系。它的主要作用是让你产生读过很多书的错觉，缓解自己在这个快速变化时代的知识焦虑。真正愿意看书的人都不会听这个课。而且，“得到”的大量课程是“成功学”和“鸡汤”。
但反驳的观点也很理直气壮，“得到”只是提供一种产品，满足了部分人的需求，给一些人进入更深知识的台阶。你不能用精英化的思维要求每一个人都去研读原著。
这也是刘苏里的视角。“有人就通过 140 字了解一本书，怎么了？有什么不行？有人就想看 2500 字的东西，为什么不可以？你觉得说不清楚，可以提供 1 万多字， 5 万字的东西，没人拦着你。不能说你擅长提供 6 万字的，就嘲笑提供 140 字的人。”
这样的讨论似乎有点回到当初 2006 年左右对《百家讲坛》的争论，只不过那次是电视，这次是音频。再往前，各种名著导读、提要和解读的书似乎也出了不少。原典始终是少数人才会愿意翻看。
“那些对学问有向往，但又不是专门要钻研这个领域的人”
虽然刘苏里认为罗振宇把他比作胡适似的知识界枢纽人物是一种“捧杀”，但相比大多数人，他在图书界、知识界的经验和人脉显然有着优势。清华大学副教授刘瑜也认为他是中国“文化界、学界和图书业的桥梁式人物”。
项目之初，刘苏里心中就大概有了一个两三千、三四千的作者、译者名单。具体操作时，他先列了一个 203 本的书单和 50 多个人的学者名单。然后他花了 3 个下午的时间，通过电话和微信等手段，联络了 53 个人，约了 67 部稿子，中间只有两个人不行。其中一人是因为忙，另一人则是觉得写这样风格的稿子没把握。
选书过程是让学者自己先提两三本自己想解读的书，然后看这些书在不在这个书单里。结果发现， 51 位老师挑了 67 本书，基本上都在这个书单里，只有 2 本超出了范围。打完电话后，刘苏里还向 51 位学者发了一个正式的约稿函，解释了约稿缘由和稿件方向等。
为了体现稿子的针对性，每封约稿函中都写明了“得到“用户的肖像。但刘苏里称，自己并不知道“得到”真实的用户肖像，只是按照“得到”的说法“照猫画虎”，所以也无法透露到底什么人是《刘苏里·名家大课》的受众。他只清楚万圣的客户。
不过，在产品的宣传页上，“得到”是这样描述自己产品的适宜人群——“1.希望掌握几百年来政治、哲学、法律、经济等思想菁华的人；2.希望读透 52 本改变世界的思想名著，透彻理解当代中国和世界的人；3.希望跟随名家，提升思想和观念的高度，在未来走得更远的人。”
刘苏里有一个词，“知识大众”，指那些“对学问有向往，但又不是专门要钻研这个领域”的人。罗振宇觉得，这也是万圣和“得到”都希望聚集的人群。
来自：得到
2017 年 3 月，“得到”公布的数据显示， APP 总用户数超过 558 万人，日均活跃用户数超过 45 万人，专栏累计销售 144 万份，专栏周打开率为 63.1% ，专栏日打开率为 29.3% 。其中，《薛兆丰的北大经济学课》（售价 199 元）订阅数量超过了 20 万人。也就是说，如果这一数据是真实的，“得到”单凭这一专栏收入就超过了 4000 万。
10 月 30 日当晚 8 点，《刘苏里·名家大课》订阅人数就超过了 5000 。而截至 11 月 12 日，订阅人数已经超过了 15000 人，收入超过了 300 万。如果按一本书 50 元算，这相当于卖出了 6 万本书，接近了万圣书园内的图书品种的数字（约 7 万）。
关于刘苏里完整的观点，你值得完整地看一看
Q=Qdaily
L=刘苏里
Q：你怎么看《刘苏里·名家大课》的价值？ 文案里说课程要绘制完整的人类思想地图，帮你建立对于历史、政治、文化等领域的系统观念。
L：那是瞎说。他们“得到”都同意改了。最早是“得到”负责宣传的人写的一个广告语，我说这不符合事实。本来我们也没有心存绘制地图的想法，你就是心存了，你能不能敢说你自己能绘制思想地图？这个事我提醒过两次。最后一次，“得到”主创人员亲口给我讲，刘老师，你放心，都已经改过来了。前天中午，我们录制完了，一点半，我们在一起吃饭。我就叮嘱过这件事，她说，已经改过来了。结果前天凌晨、昨天白天一看，又绘制地图了，就扯吧。因为我不喜欢用忽悠的办法弄任何事情。夸张什么的，用不着。你东西好，人家愿意买就来买了。不愿意买，你再嚷嚷，人也不会买。这不是他们的责任，一定是哪个技术环节出了小毛病的什么原因。我相信主创的那个小姑娘不是在骗我，她没必要骗我。
Q：但是你同时在发刊词里有这样一句话，你应该是认可的。你说：“这次继续的是启自上世纪八十年代、持续将近四十年的人类知识—观念整理活动，也是对这一活动的阶段性总结，并惠及更多终身学习者的新尝试。”
对，这话是我组织的。但是最早这段话意思的出头，是我和罗胖、脱不花，还有我太太四个人在一起聊的时候。我说的那 20 分钟，至少这个话题我们说了 3 到 5 分钟。就是他想描述我们干的一件什么事。他说， 80 年代《走向未来》丛书。你知道有这么一些具象。因为他可能没有我考虑的时间这么长、这么深。他想启发我。我心里想，你还启发我呢。我前后左右都想过。有一个《走向未来》丛书， 80 年代民间出版热、丛书热，整理，这些概念。写发刊词的时候，我就把这个意思组织成了一句话，就是你现在看到的这样一句话，完全是我组织出来的。罗胖特高兴，给他伟大的想法做了一个抽象的总结。把“得到”和万圣做的一个商业活动拔高了一小截儿。我认为这个“拔高”，这个描述是符合事实的。
Q：不夸张？
绝不夸张。因为这里头有一批主将，包括我本人，是那场运动的亲历者、参与者和见证者。而且 30 多年来，所有这些人没有停过。很多人落伍了，回家的，去世的，隐居的，什么人都有。这些人还在第一线。我着意邀请的，最小 30 岁，最大的 47 、 48 岁，也是那一代人的学生，继承了那一代人的衣钵。我不是随便挑的年轻人。我那时候就有这个想法。当我把这句话组织起来后，我还很得意（笑）。开玩笑。
Q：其实选择人时你特别考虑传承，代表了中国这几十年知识人之间的历史？
对。虽然这件事形式看起来挺俗的，但就是包含了这层意思。
Q：这个确实很有意思。我看书单的时候，它主要是西方人文社会科学的人类思想，而且比较偏政治学和哲学。其实这也是中国的知识分子这四十年间高度关心的话题。
对。是。
Q：像 52 期课程安排的顺序背后大致有什么讲究或者逻辑吗？
顺序前后本身没什么。因为我们向作者约稿的时候，除了头一两个月，给早播出的人施加了点压力，剩下的基本都是按照他们生产稿子的时间，他们自己先报，报完以后我们回来一列表。我在这儿实际也是被领导的，整个万圣有一个协调和总指挥——我太太，也是家里的领导。弄完以后，发现谁的时间凑在一起了，就和另一个人商量，能不能往前提一提，或者往后推一推，这样的调整。
Q：《刘苏里·名家大课》的听众定位的都是些什么样的人？
（用户）肖像我不能给你讲。但实际情况，我都不太清楚。我可以告诉你万圣的是什么。因为我太熟悉他们了。我天天和他们一起泡着，我就天天看着他们来。“得到”的用户，为什么我不敢瞎说这个事呢？我不完全认为这是个商业秘密，但我怕我说不准。因为我身边还有朋友说的“得到”用户和他们说的“得到”用户不是一拨人。哪个是准的你告诉我？我自己没有判断力。
Q：那万圣的用户？
从年龄上来说， 12 年之前的 5 、 6 、 7 年，和 12 年之后的 5 年，有很大的变化。 12 年之前的 5 到 7 年，基本是以 40 几岁为底线的，到 80 几岁，到 90 岁的人是它的客户群。它的主力客户群基本是 50 几岁到 60 几岁的。中年什么人？你主要在报纸和电视上看到的那些人——各界的精英。我们里面大量是记者、银行高级职员、商人、很多一批的党政干部、海外的各种。这个是职业上的分布。从地域分布，北京+周边 1/3 ，中国境内 1/3 ，海外 1/3 。
Q：很国际化。
万圣绝对是国际化。为什么国内图书市场风雨飘摇影响不到它？除了“非典”，其他天灾人祸对我们影响不大。“非典”特别大，北京人全活过来的时候，人家外边人不敢来。别人的生意都好了，我还有 2/3 的生意来不了。很多生意是 6 月份恢复了，我们是第二年 1 月才开始恢复的，人们才悄悄进村了，觉得北京没有危险了。
Q： 12 年之后呢？
12 年底我们迁址到现在的地方，很突然地，一下子涌进许多时髦靓丽的年轻人，看装束，就知道是受过很好教育、“不缺钱”的一代人。尤其很多年轻漂亮的女性，来买万圣卖的书。其中，最扎眼的是拉行李杆箱的人，后来我问了其中几个人，原来不是要上飞机，就是刚下飞机的。他们大都是附近大学的毕业生，几年后有所成就，来“回报”万圣，说是当年他们买不起书，在万圣看了几年几年书，从不赶他们，万圣善待他们，现在他们有钱了，实现当年买不起书但心怀经典的愿望，还“愿”来了。 12 年后，万圣的读者年龄结构，发生巨大变化，年轻人占很大一部分，差不多跟原来的比例颠倒过来了。
Q：您觉得为什么会有这样的变化？
我能想到的，就是互联网的作用。彼时，微博还在巅峰状态，微信兴起，万圣搬迁这件事，广为瞩目，有一批年轻人，似乎刚刚知道万圣，等万圣重张后，他们发现，原来还有这么一家近在咫尺的书店，从此喜欢上万圣吧。
万圣书园，来自：搜狐
Q：您作为一个独立书店的经营者，过去的二十多年主要都是在以卖书的形式传播知识和观念。这次《刘苏里·名家大课》则是以新媒介，而且是知识付费音频产品的形式传播知识和观念，会觉得有什么不同吗？
第一，我想说，卖书只是我很多方式中的一种。我就给你说我另外一种，我在另一条线上下的功夫和起的作用，很长的一段时间内，国内很多关于图书评选的事都和我有关。你就明白，那是一个很重要的方式，你说话别人听不见，最后你是拿作品说话，那也是一种方式。太多方式了，不谈了。具体说到互联网方式，在我看来，本质上没有差别。但它在技术手法上有很大差别，对于我来讲，那些技术手法不理解，但你手法再推陈出新，你干的这个事我了解，我干了几十年了。凡是和技术和方法有关的，我完全听“得到”的意见。很“不幸”的是，我们这个团队中也有一个互联网大拿，所以他们也不能随便说。两边的意见我都听，我觉得谁的意见更对。说实话，两家在一起合作这么长时间了，我们从来没有在原则上争过，全是技术细节。
Q：也就是说，你认为本质上两者并没有什么不同，都是一种传播方式？
对，实际上就是一种传播方式。但肯定是越现代的方式越有效，范围越广。当海德堡印刷机出来以后，中世纪就过到头了。因为海德堡印刷机一天能印出很多本书出来，之前很多天才能印一本书出来。有了互联网以后，专制就该在这个世界销声匿迹了。因为人家不印，也可以在分秒之间把各个信息都传到全世界各个角落。这个进步我是完全认识到的。
那么问题在于，人类能够创造这种方式，并且被很多人喜欢，自然有它创造出的道理，喜欢它的道理，我不认为需要质疑这个道理。你是谁呀？你别看我是卖纸质书的人，我对所谓新的方式， Kindle 呀， iPad 呀，电脑上的阅读什么的都赞成，根本就没能力阻挡这个历史潮流，你要阻挡的话就是小丑，螳臂当车。所以我对这个方式我都是赞成的，但确实我不是那么了解这个方式产生的效应，我不是很有概念。尽管我也使用它们。它到底怎么样？就我个人而言，我要观察。但在这之前，当我对这件事认知有缺陷，我信专家的意见。我身边有很多互联网专家。
Q：在如今这个时代，你觉得如何才能获得新知？最好的方式是什么？比如“得到”是一种更好的形式吗？为什么？
这要说起来，像个笑话一样，可能别人都不信。我不是一个技术盲吗？互联网盲。但是你难以想象，我在 06 年的时候，就构思了一个基于互联网的出版。到今天都是先进的。我说你们现在搞的电子出版都是瞎扯。所以为什么我不懂技术，要基于一个我不懂的东西建立一个东西呢？是我了解比它更基础的那个东西几乎方方面面。
书的生产，不就是内容生产吗？可以是有纸的，也可以是无纸的。图书馆怎么回事？我们太熟悉了，它涉及到收藏、借阅、卖书。没有人比我更了解这件事了。涉及到阅读，我今年 52 年了，我 5 岁开始看书，从不间断。关于图书作为一个消费品是什么性质？作为礼品的图书？很多人很少想这件事。
也就是说，关于书那点事，我能想到的，我想这个世界上也没有更多的人想得比我更多了。天天琢磨卖？怎么把它弄得更漂亮？怎么把它弄得更方便？这些事我想得很多很多。说一千道一万，就是怎么把好的内容用最便捷省钱的方式呈现出来，本质上就是这件事。互联网就是一种呈现方式。我就基于互联网，想了一下未来出版的模式。这也是非常宏大、实际，可操作的方式。
Q：那后来为什么没成？
我就是想。在这件事上，我相当于思想家类型的。但这个思想家是干实事类型的，不是翻文献，这些事都是我接触过，经历过的，还有实战。我是个经验主义者，所以我经历过，我想过。因为我 06 年就想过这件事，关于未来出版的呈现方式，罗胖想的这件事是我依据互联网出版的第三级内容呈现方式。
我有个内容的六级分类（理论），第一级是“140”个字。当时就是微博。今后大量的人写微博，如果一本 50 万字的书，你不能通过你写的“140”字让人读懂一本书，那就不要写，根本就没看懂这个书，就得这么要求。你写 150 字我也不反对，但你超过 200 字就不行了。第二级大概是 2000 到 3000 字，第三级就是 10000 多字，第四级是接近整本书的 1/3 或 1/5 ，第五级是原著，第六级是比原著还厚的作品——注释本。
看过 140 字的人，最后大约有 2% 到 3% 的人会去看原著。 让一个人可以不用读一本书这个容量大概是书的 1/5 到 1/6 ，最高的上限不超过 1/8 。那么什么概念？当一个 40 万字的书，大概需要 3 到 4 万字能搞清楚。
因此，刚才我也给你一个坐标，我们想做的“替人读书”的第二种情况，和我互联网出版的第三种情况非常接近，否则我会跟罗胖讨论或者请教也好。这 10000 多字怎么呈现？我会有这个问题。但是我为什么没有这个问题？他说的这个和我说的替人读书第二级完全一样，跟我关于互联网出版第三级基本一样，所以原则问题完全没讨论。这一下子就对到刚才我说的两个坐标点上了。所以我完全不怀疑 10000 多字的东西能呈现 40 万字书的内容。没有这些铺垫，以我的“矫情”，这些事要和他讨论个几天。 10000 多字的东西怎么能够把几十万字的东西说清楚？
Q：你是之前就想清楚了的。
对，我说极致是“140”个字能讲清楚一本书，那 12000 多字完全能讲清楚一本书。你讲不清楚就是笨蛋。这就是我的逻辑。但这 140 字要写得非常精炼，不仅能概括出这本书主要写了什么，甚至能写出这本书的手法。我写过 140 字的东西。最夸张的一次，我把 1600 字的文章，一个短的书评，我缩到 140 个字。我试验了一次。 1600 字的主要内容都没有落下。书名我忘了。所以我对“得到”用现代的方式传播经典非常赞成，但收效怎样？关于市场情况，我不太关心。
Q：刚才你提到之前听了七八个月的罗胖 60 秒，而且几乎天天听，有什么感受？
你想想，如果它是一个很难听的东西，我可能只会持续听两次吧。也许九个月，听得特别长。后来也不知什么原因，可能是没有这个便利了。便利的时候，我就点一下听，也许是早餐听，也许是中午睡觉之前听。不是说我想听出什么方法来，因为我也没啥事来学这 60 秒，那时候我也不认识罗振宇，后来我才知道是卖东西的。卖东西的说这个干啥，和这个没关系。实际上，罗胖在贩卖观念。他 60 秒在贩卖一到两个观念，一到两个关键词，这是他主要的手法。没坚持是因为它不方便了。如果方便的话，我会接着听。
罗胖的言说，和我长期思考的另一件事，完全吻合在一起了。就是一个人的社会化、公民化过程，不是给他讲自由，讲幸福，讲政治权利，是那些你怎么把领带打好？你怎么在工作岗位上和同事相处？到了餐厅，怎么对待服务员？回家时候，家庭关系？领受任务后，该用什么态度对待？出了麻烦以后，应该怎么办？就是这些细节铸造了一个民族能不能承接民主时代、民主制度，以及维护它的稳固。这就是罗胖干的事。怎样节约用纸、节约用水；前面来人了，怎么礼貌躲避，全是这些。当然有时候，他也贩卖大词，举一些高大上的例子，但我认为他主要工作是做这件事。
万圣书园，来自：和讯
Q：您怎么看“得到”和“罗辑思维”的产品？因为我听到过很多人对他们的批评，比如觉得“得到”这种知识付费的产品只是在贩卖观点，把知识简单化，没有呈现思考状态，根本无益于建立一个复杂的知识体系。它的主要作用是让你产生读过很多书的错觉，缓解自己在这个快速变化时代的知识焦虑。真正愿意看书的人都不会听这个课。你怎么看？
哲学家为什么能成为哲学家？普通人成为不了哲学家，普通人就是普通人。包括你念的这段话，说这段话的人，他都没有在这段话面前站在那儿，静静想了想他说了什么。你可以不看 140 字，谁让你看 140 字？这件事在我这儿，完全就是荒谬！你愿意看原著，当那 2% 。我就是那 2% 。我连 2% 都不是，我是百分之零点几，我看 1200 页、 2100 页的书。你愿意当“傻子”你去当呀，我就没拦住自己当“傻子”。你说你自己当“傻子”，让全世界的人都跟你一样，这世界哪有这样的道理！
有人就通过 140 字了解一本书，怎么了？有什么不行？有人就想看 2500 字的东西，为什么不可以？你觉得说不清楚，可以提供 1 万多字， 5 万字的东西，没人拦着你。不能说你擅长提供 6 万字的，就嘲笑提供 140 字的人。也一样，你写 1500 字东西的也不应该嘲笑写 5 万字的人，就是这么个道理。 140 字你让他罗列资料出处，你不是强人所难，你是个傻子。 140 个字只能是概括性的。
因此我想就是说，一个真正五彩缤纷、色泽斑斓的世界，是有人专门提供 140 字（140 字那不是简化，彻底的碎片）、 1500 字、 15000 字、 5 万字、 20 万字、 40 万字……甚至有人，我还有个第六级，本来这个原著 25 万字，最后它提供了一个 75 万字的——注释本。注释是原著的 3 倍。你看我身边这本书，卡尔的《历史是什么？》，注释比正文还长。你说你看过原著，你吹牛 X ，我说我看过注释本。要比牛，人最怕比牛，因为这个世界永远是强中自有强中手，山外青山楼外楼。不要去比牛，人家牛人根本不知道在哪儿，根本都不看你一眼，人要有自知之明。
Q：对第一季有什么预期吗？会做第二季吗？如果会，有些什么想法？
现在都没腾出脑子想这事。先把第一轮事干漂亮再说。
Q：现在知道有多少人买了专栏了吗？
他们说订阅数欣喜异常。我一看这订阅数，没觉得有什么欣喜异常。因为没概念，你懂吗？到了这块，我也不去想，也是团队其他人在想，我一心一意扑在内容上。到昨天（10 月 30 日）八点多钟吧， 5000 多、 6000 多订户了。
Q：还挺多的。
5000 多算什么订户呀？特别少，在我看来。
Q：你觉得大概有多少合适？
我完全没概念。他们说“得到”特会卖东西。说实话，有一个现象我跟很多人是观点、观察不同的， N 年了，很多人说中国人不看书了。这是一种。还有一种，每年出的书哪有什么好书。这是两种特别典型的观点。我每每遇到这种声音，就痛斥。我有一个判断，今天的中国人，没有微信的时候我就讲，如果他没有 80 年代的人看书多，至少不会比他们少。这是我最基本的判断。微信之后，成倍的增长，不要把中国人当傻子。其二，说每年没好书了。我说你没资格谈这个话题。我有资格谈，没有好书，万圣就不可能存活。现在的读者已经刁钻至极，他们不如你们专家，但他也绝不是愚昧。你出烂书，照样不买账。我们现在很不错的书还是大量的。
题图为万圣书园，来自：罗辑思维微信公号
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