梁山前后有三任大寨主，第三任也就是最后一任，寨主才是宋江，之前分别是白衣秀士王伦和托塔天王晁盖。其中，王伦的贡献，在于开辟并打下了梁山基础，而晁盖的贡献，在于扩大了梁山规模，招揽许多好汉和军士。
不过，在梁山108将中，晁盖却不在其中。要知道，在水浒之前的《宋江三十六人赞》和《大宋宣和遗事》中，晁盖都在梁山好汉的排名中。为什么到了水浒中，晁盖却不在排名之中了呢？这是为何呢？
金圣叹曾说过晁盖的绰号的寓意，算是“晁盖不在108将中”的解释。晁盖的绰号是“托塔天王”，这个绰号是怎么来的呢？根据水浒来看，是因为他搬过铁塔。
僧人指个去处，教用青石凿个宝塔，放于所在，镇住溪边。其时西溪村的鬼，都赶过东溪村来。那时晁盖得知了大怒，从溪里走将过去，把青石宝塔独自夺了过来东溪边放下。
正是因为晁盖曾经把石塔搬到东溪边，而石塔显然很大很重，人们感于晁盖力大，所以送了他一个绰号，即托塔天王。
金圣叹认为，晁盖搬走了铁塔，那么就会放出那些本来被镇压的鬼怪，所以他看到这里，点评一句“亦暗射石碣镇魔事”。既然晁盖是放出妖魔之人，自然不可能与这些妖魔同在108将之中了。
不过，金圣叹此言太武断了，甚至颇有点穿凿附会。因为这话就是解释晁盖的绰号来历而已，并非指晁盖放出妖魔，毕竟妖魔早已经被洪太尉放出来了。
相反，袁无涯本的点评就很简单，只是一句“生此一段因缘，如又入一小剧”。意思就是，虽然仅仅几句话，但如同小剧场一般，演出了晁盖的故事及其绰号缘由。
其实，在个人看来，晁盖之所以不在108将之列，还在于作者，因为他要考虑以下几个问题。
首先，大排名时晁盖已死。
在水浒的设定中，108将上应天星，在征讨方腊之前，他们一直都没有损伤，更没有人阵亡。只有这样，才能表明好汉们的天星神魔身份，这样才是“有如天助”。
如果晁盖也在梁山好汉之中，那就意味着，108将还没排名，就已经有头领阵亡，而且是排名第一的大头领。这要是传出去，人家会怎么想？难免会有人用“什么天罡地煞，不也就那样，还没怎么滴大头领就挂了”之类的话，打击梁山好汉。作者应是考虑到了这种情况，所以没有让晁盖放在108将之列。
其次，若要进入排名中会很尴尬。
退一步来说，如果作者把晁盖放在108将的排名中，该排第几呢？这是个很难办的问题。
晁盖是宋江之前的梁山寨主，如果把他放在大排名第一位，这不太符合“宋江是第一男主角”的设定，更关键的是晁盖还死了，这就像“群龙无首”一样；如果不放在第一位，难道放第二位吗？堂堂前任寨主，居然不如现任寨主排名吗？这也不符合宋江忠义的性格。
如果把晁盖排名再靠后，那恐怕就更不对了。兄弟们也会觉得，这样太不厚道了，尽管排名是天定。
最后，晁盖的绰号不太好
晁盖绰号是“托塔天王”，其实这个托塔天王，就是佛教中的四大天王之一，梵名毗沙门，也就是北方的多闻天王，是佛教的护法天神和赐福天神。因为他管领罗刹、夜叉，掌擎舍利塔，故俗称托塔天王。
但是，天王还有一种意思，就是代指皇帝。
大聚义后，宋江写了一首词，希望皇帝招安，词最后一句就是“望天王降诏，早招安，心方足”。这里的天王，很明显就是代指皇帝。
水浒中，好汉们只反贪官奸臣，不反皇帝。可如果让绰号有天王的晁盖排在第一位，这恐怕难免会让朝廷误会。皇帝、大臣多会认为，晁盖号称天王，这是公然要造反称帝。这样，是不利于招安的。
作者应该考虑到了这些情况，所以尽管之前的水浒故事中，晁盖都在排名之中，但是施耐庵却改变了这种设定。不让晁盖在108将之列，就不会有上面的问题了。
不是，是因为排名的时候他已经死了，梁山进行排名是宋江当了老大以后进行的。
并不是，因为当时封108将的时候，晁盖已经去世了，所以他的绰号才不在108将之内。
这只是其中原因之一，还因为在排108将的时候，晁盖早已去世，所以没有将晁盖计算在内。
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