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汉文帝简介 文景之治简介
刘桓，高祖第三子，母薄姬。前一九六年刘邦镇压陈豨叛乱后，封刘桓为代王。高祖死后，吕后专权，诸吕掌握了朝廷军政大权。前一八0年，吕后一死，太尉周勃、丞相陈平等大臣把诸吕一网打尽，迎立代王刘桓入京为帝，是为汉文帝。
文帝以俭约节欲自持，是个谦逊克己的君主。他好「黄老之学」，在位二十三年，对稳定汉初封建统治秩序，恢复利发展经济，起了重要作用。
文帝与其子景帝的两代统治，历来被视为盛世，史称「文景之治」。
汉文帝十分重视农业生产，即位后多次下诏劝课农桑，并按户口比例设置三老、孝悌、力田等地方吏员，经常给予他们赏赐，以鼓励农民发展生产。
他注意减轻人民负担，常颁布减省租赋诏令。
前一七八年和前一六八年两次「除田租税之半」，即租率从十五税一减至三十税一，前一六
七年又下令尽免民田租税。自后，三十税一遂成为汉代田税定制。同时，每年的算赋，也由
过去每年每人一百二十钱减至四十钱，徭役则减至每三年服役一次。
此外，文帝还下诏「弛山泽之禁」，向人民开放土地和山林资源，任民垦耕;并除盗铸钱令
，开放金融，实行金融自由政策，结果富商大贾周流天下，交易之物无不流通，商品迅速发
展。农工商业的发展，使文帝时期畜积财增，户口渐多，国家的粮仓钱库溢满，海内殷富，
天下家给人足，社会经济繁荣。
汉文帝亦以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带;母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。
文帝对秦代的苛刑峻法在高祖、吕后改革的基础上，又作了重大改革。秦代法律规定，罪人 的父母、兄弟、姊妹、妻子和子女都要连坐，重者处死，轻者没入官府为奴，称为「收拿相 坐律」。
文帝即位初，于前一七九年颁「尽除收拿相坐律令」。 前一六七年，又将黥、劓、 刖左右趾这几种「肉刑」，分别改为笞三百、五百。
秦法还规定，判为隶臣妾以及比隶臣妾 更重的罪人，都没有刑期，终身服劳役。
文帝诏令重新制定法律，根据犯罪情节轻重，规定 服役期限;罪人服役期满，可免为庶人。
文帝还在一定程度上尊重官吏的断狱，如对廷尉张释之的几次断狱，虽曾有不同意见，但最
后还是认为「廷尉当是也」，接受了张释之的决断。晁错为内史时，他「惩恶亡秦之政」，
对法令进行更定，「论议务在宽厚」，于是在文帝时期「禁网疏阔」，「是以刑罚大省」，
每年天下断重罪者仅四百，人民所受压迫比秦代显著减轻。
孝文皇帝三年（前177）三月，文帝说：「古代君王治理天下，朝廷设置有进善之旌，诽谤
之木（相传唐尧时，在四通八达的路口树立旌旗和木牌，欲进善言者，立于旗下言之;有批
评朝政者，写在木牌上。），使治国的途径通畅，招来进谏的人。当今的法令中有诽谤朝廷
妖言惑众的罪状，这就使大臣们不敢尽情说真话，做皇上的也就无从了解自己的过失。这又
怎么能招来远方的贤良之士呢？应当废除这样的法令。百姓中有人一起诅咒皇上，约定互相
隐瞒，后来又负约相互告发，官吏认为这是大逆不道;如果再有其它不满的话，官吏又认为
是诽谤朝廷。这些实际上只是百姓无知而犯了死罪。上述做法我认为很不可取。从今以后，
再有犯此类罪的，一律不加审理，不予治罪。」
文帝废除诽谤有罪的法令。以德化民。天下富足。礼义兴盛
在生活方面，文帝崇尚省俭克奢，他在位二十三年，史称其「宫室苑囿车骑服御无所增益」
。他曾计划造一露台，令工匠计算，需用百金，觉得花费太大，对臣下说：「百金，中人十
家之产也」，遂作罢。他所宠幸的慎夫人「衣不曳地，帷帐无文绣」，以示敦朴。文帝为自
己预修的陵墓，也要求从简，「治霸陵，皆瓦器」，不得以金银铜锡为饰。
后元六年（前159）天下干旱，有蝗灾。文帝施惠于民：诏令诸侯不要向朝廷进贡，解除禁
止民众开发山林湖泊的法令，减少宫中所用的各种服饰、车马和狗等物，裁减朝廷官吏，开
仓济贫，允许民间买卖爵位。
孝文帝自代国来到京城，即位了二十三年，可是宫室、园林、狗马、服饰、车驾等等，没一
样有所增加。只要有对百姓不便的事情，就予以废止，以便利民众。文帝曾打算建造一座高
台，召来工匠一算，造价要上百斤黄金。文帝就说：「百斤黄金相当于十户中等人家的产业
，我继承了先帝留下来的宫室，常常担心有辱于先帝，没有理由要建高台！」文帝平日所穿
的是质地粗厚的丝织衣服，对所宠爱的慎夫人，要求其衣裙不得拖地，所用的帏帐不准绣有
花纹，以此来表示敦朴，为天下人做出榜样。
文帝规定，建造他的陵墓霸陵，一律用瓦器，不得用金、银、铜、锡等金属做装饰，不修高
大的坟，要节省，不要烦扰百性。
汉使陆贾劝慰南越（今日广东）武帝赵佗取消帝制，世世为汉臣
文帝对周边少数民族采取安抚友好的政策，不轻易动兵，尽力维持相安的关系。吕后时，由
于对南越采取了不和好的政策，致使南越王赵佗一度自立为南越武帝，役属闽越、西域，又
乘黄屋左纛，与汉王朝分庭抗礼。
文帝即位后，为赵佗修茸祖坟，把赵佗的兄弟召来，使他们显贵，报之以德。尊宠赵氏昆弟
，并再度派陆贾出使南越，赐书赵佗，修好和善，于是赵伉去帝称号，归附汉王朝。
文帝初年，匈奴在边地骚扰加剧，文帝前三年（前177）五月，匈奴右贤王进犯河南地，至
上郡 ... 略吏民，抢掠牲畜，丞相灌婴奉命率八万轻骑将匈奴驱逐出塞，初步取得胜利。
汉与匈奴相约和亲，匈奴却背约入侵劫掠，而文帝只命令边塞戒备防守，不发兵深入匈奴
境内，不愿烦苦哪里的百姓。此后匈奴虽屡犯边地，文帝只是诏令边郡严加守备;并亲自
出巡，视察边境军营，对治军严饬的细柳营，大加称赞，对防备松懈的霸上、棘门军营，
提出批评。
他还采纳晁错「募民徙塞下」的建议，把一些奴婢、罪人和平民迁徙到边塞屯戍，将他们
以什伍编制组织起来，平时进行训练，有事则可应敌。这种做法既起到了「御胡」的目的
，也起了开发边境的作用，为汉代屯田之先河。
为加强同匈奴的作战能力，文帝大力推进鼓励养马的政策，「民有车骑，马一匹者，复卒三
人」，并在西北边境设立了三十六个牧马所，用官奴婢三万人从事牧养、繁殖战马。这些措
施对防备匈奴大规模入侵起到了一定的作用，也为后来武帝开展对匈奴的大规模反击战提供
了物质保证。
吴王刘濞谎称有病不来朝见，文帝就赐给他木几和手杖，关怀他年纪大，可以免去进京朝觐
之礼。群臣中如袁盎等人进言说事，虽然直率尖锐，而文帝总是宽容采纳。张武等大臣接受
别人的贿赂，被发觉，文帝就从皇宫仓库中取出金钱赐给他们，用这种办法使他们内心羞愧
，而不下交给执法官吏处理。文帝一心致力于以德化民，因此天下富足，礼义兴盛。
尤为难能可贵的是，他在临终前，针对当时盛行的厚葬风气，要求薄葬省繁。他对死，反映
了朴素的观点，认为：「盖天下万物之萌生，靡不有死。死者天地之理，物之自然，莫可甚
哀！」对厚葬，他认为「当今之世，咸嘉生而恶死，厚葬以破产，重服以伤生，吾其不取」
。他下令「天下吏民，令到出临三日，皆释服。无禁取妇嫁女祠祀饮酒食肉……无发民哭临
宫殿中」，并要求「布告天下，使明知朕意」。
文帝至死不愿烦扰百姓： 汉阳陵地
后元七年六月己亥日，文帝在未央宫逝世。
他留下遗诏：「我听说天下万物，终有一死。死是天地之理，物之自然，没有什么值得过份悲哀！当今的世人都喜欢活着而厌恶死亡，人死了还要厚葬，以致家产破尽，服丧重以致损害身体。我认为很不可取。
况且我生前没什么德行，没有给百姓什么帮助;今天我死了，又让人们加重服丧，长期哭悼，遭受严寒酷暑的折磨，使天下的父子为我悲哀，使天下的老幼的心灵受到损害，使天下百姓饮食不安，中断对鬼神的祭祀，从而加重了我的无德，我怎么向天下人交待啊！
我有幸得以保护宗庙，以我这渺小之身为一国之君，已二十余年。依靠的是天地之灵，社稷之福，方使得国内安宁，没有战乱。我不聪敏，时常担心行为有过错，导致先帝遗留下来的美德蒙羞;岁月长久了，总是担心不能维持始终。
我侥幸能享尽天年，将被供奉在高庙里享受祭祀，我如此不贤明，却能有这样的好结果
，我认为就很好，还有什么可悲哀的呢！现在诏令全国官吏和百姓，诏令到达后，哭吊
三日就除去丧服。不要禁止百姓娶妻、嫁女、 祭祀、饮酒、吃肉。参加丧事、服丧哭祭
的人，都不要赤脚。服丧的麻带宽度不要超过三寸，不要陈列车驾和兵器，不要动员民
间男女到宫殿来哭祭。宫中哭祭的人，只在早晚上各哭十五声，行礼完毕就停止。
不是早晚哭祭的时间，不要哭泣。下葬以后，按丧服制度应服丧九个月的大功只服十五日
， 应服丧五个月的小功只服十四日，应服丧三个月的缌麻只服七日，期满就脱去丧服。
其它不在此令中的事宜，都参照此令办理。要把这道诏令通告天下，使天下人都明白的
知道我的心意。葬我的霸陵周围的山水要保留原样，不要有所改变。后宫夫人以下直至
少使，全都让他们回娘家。」
至此，在位二十三年，开创「文景之治」盛世的一代明君汉文帝离开了人世由儿子景帝继位 .
他在位期间，废除了禁止人们自由出入关隘的法令，使处处畅通无阻，边远地区也不例外 ;废除诽谤有罪的法令，取消肉刑，赏赐老人，收恤孤独之人，使百姓生活无忧;他减少各 种嗜好，不受贡品，不求一己之私利;不株连九族，不诛罚无罪之人;废除宫刑，放出后宫 夫人。
他仁厚、俭朴，处处为百姓着想，为后世所敬仰。
这在唐代诗人许浑《途经秦始皇墓 》诗中可见一斑：龙盘虎踞树层层，势入浮云亦是崩。一种青山秋草里，路人唯拜汉文陵。
由于汉初刘邦大封诸侯王，诸侯王国地盘过大，至文帝时已形成「尾大不掉之势」，成为稳
定政局的严重问题。济北王刘兴居首起叛心。他趁文帝至前线督战之际，在后方举行叛乱。
文帝闻讯赶回长安下诏宣布：叛军凡投降者「皆赦之，复官爵」。结果，叛军迅速瓦解。接
着，淮南王刘长「自以为（与文帝）最亲，骄蹇，数不奉法」，无视法制，也起而叛汉。后
淮南王死于流放途中。
针对诸侯王势力的膨胀，贾谊上《治安策》，同文帝痛陈天下形势，提出削弱诸侯王的「众
建诸侯而少兵力」的政策。文帝采纳了贾谊的建议，把齐国分为六，把淮南分为三，稍微压
抑了诸侯王的叛心。但文帝对诸侯王的严重情况，未引起足够的重视，仍认为宗室亲亲，「
不忍」对诸侯王开刀。刘长死后，他又封其长子刘安为淮南王;对汉廷有「怨望」而多年「
称疾不朝」，早露反意的吴王刘濞，也赐其几杖，允许他可以不来朝请。这些措施的结果，
是他死后不久就爆发了吴楚七国之乱。同时，他的一些随心所欲的口谕，也影响了社会经济
生活。侯人邓通因阿谄媚上，得到文帝赏识，一句话就把严道铜矿的开采权赏予了他。致使
他可以私铸钱币，形成「吴邓钱布天下」的局面，严重扰乱了货币制度。
前一五七年，文帝去世，终年四十六岁，葬霸陵。
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