“案”读wan，第三声，与“碗”同音。
《青玉案元夕》
作者：辛弃疾
东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
翻译：
像东风吹散千树繁花一样，又吹得烟火纷纷，乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。
美人头上都戴着亮丽的饰物，笑语盈盈地随人群走过，身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回，猛然一回头，不经意间却在灯火零落之处发现了她。
赏析：
代词人写上元灯节的词，不计其数，辛弃疾的这一首，却没有人认为可有可无，因此也可以称作是豪杰了。然而究其实际，上阕除了渲染一片热闹的盛况外，并无什么独特之处。作者把火树写成与固定的灯彩，把“星雨”写成流动的烟火。
若说好，就好在想象：东风还未催开百花，却先吹放了元宵节的火树银花。它不但吹开地上的灯花，而且还从天上吹落了如雨的彩星——燃放的烟火，先冲上云霄，而后自空中而落，好似陨星雨。
“花千树”描绘五光十色的彩灯缀满街巷，好像一夜之间被春风吹开的千树繁花一样。这是化用唐朝诗人岑参的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。然后写车马、鼓乐、灯月交辉的人间仙境——“玉壶”，写那民间艺人们载歌载舞、鱼龙漫衍的“社火”百戏，极为繁华热闹，令人目不暇接。
其间的“宝”也，“雕”也“凤”也，“玉”也，种种丽字，只是为了给那灯宵的气氛来传神来写境，大概那境界本非笔墨所能传写，幸亏还有这些美好的字眼，聊为助意而已。这也是对词中的女主人公言外的赞美。
青玉案（wan 三声）
qīng yù wǎn 出处：董桥先生新书名为《青玉案》，书中《〈青玉案〉散记》解释书名取自宋人贺铸《青玉案》词名，文中解释说：“辞书上说，青玉所制短脚盘子叫青玉案，也指名贵的食用器具，《文选?张衡〈四愁诗〉》：‘美人赠我锦绣段，何以报之青玉案’；刘良注：‘玉案，美器。可以致食。’还有一说是青玉案几，李白《忆旧游寄谯郡元参军》诗：‘琼杯琦食青玉案，使我醉饱无归心。’青玉案也泛指古诗，杜甫句‘试吟青玉案，莫羡紫罗囊’，仇兆鳌注‘青玉案，谓古诗’。”（见《上海书评》2009，4，19，第39期）
“案”字，古时本义为上食用的有短足木盘。《后汉书?梁鸿传》：“每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。”即是此意。汉末又引申为长方形桌案，《三国志》中孙权云：“诸将吏敢复有言迎操者，与此案同！” 但将“青玉案”释为“青玉案几”则有望字生义之嫌。
呵呵，你是听了李彦宏念的词才有这个疑问的吧，他说这个字念“碗”，其实错了，还是念案，这个案不是指的案几桌子，而是指的有腿的盘子，古代没有将“案、桉”字用作“椀、盌、碗”字的。《广雅•释器》“整、樯、案盛、铫锐、柯、榴、捐、栓、袂、煎、盎、椀，盂也。”这里面的案盛是一个词不是两个词，《广雅》中“案”和“案盛”为两事，“案谓之棉”，亦来自《方言》：“案，陈楚宋魏之间谓之棉，自关东西谓之案。”
“青玉案”的“案”是能讲通的，不可强改为“碗”。汉代的案，其实是一种盛装食物的托盘。《急就篇》：“椭杅盘案杯同盌。”颜师古注：“无足曰盘，有足曰案，所以陈举食也。”“案”与“盌”并列，正说明二物不同。现代学者考诸文物，认为汉代的案有两种，一种就是前面所说的承食的托盘，一种则是形制较大，有足的几案。“举案齐眉”的案当是前一种。而后一种几案，则随着古代中国人生活起居习惯的改变，变得越来越高大。
那么，既然案不单指桌子，那就不要傻不拉几的硬说案是碗，更不要以为那个案（桉）就是古代“椀”的讹字。判断讹字是有原则的，不是形体相近就可以断为讹字，原字可通一般不可再言形误。欲知详细可参《语文建设》。
记住了，这个字念an不念wan，别以讹传讹，李彦宏念过怎么了？呵呵，真是笑话，他是大学教授还是语文泰斗？顺便提醒小宏一句，别道听途说的就拿来教育全国人民！你，还不够格。
应该念“WAN”第三声（与“碗”字同音）
应该读“wan”第三声，在百家讲坛中，赵老师在讲辛弃疾的时候读的是wan！
标签：青玉案,元夕,案读
