人，自古争强好胜，这一点无论是在国内还是国外都是相同的。在春秋战国时期，战乱十分频繁，各方为了在战争中取得胜利，便有了各种各样的兵法诞生。而在国外，西方人的战术也十分出名，同时媲美着中国战术，但人毕竟好胜，总想分个高低，拿《孙子兵法》举例，它讲究未虑胜先虑败，先为不可胜，以待敌之可胜。而西方人则更在意最好的防御是进攻，从这点完全无法分析出来。时至今日，仍然有不少的人在讨论，究竟是中国的兵法更强，还是西方的战术更强？
哪一个更强 你说了算>>>
当中国将领遇上西方英雄，这场比试究竟谁能赢？
疾如风 徐如林
中国是世界上兵书最早也是最多的国家，有《太公兵法》、《孙子兵法》、《吴子兵法》、《孙膑兵法》、《六韬》、《司马法》、《三略》、《尉缭子》、《李卫公问对》等众多着名兵书。诞生于于中国春秋末期的《孙子兵法》，是世界上最杰出的一部兵书。孙子出生于公元前535年左右，他被公认为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。而且时至今日，《孙子兵法》仍然运用于现代作战之中。
《孙子兵法》在外国人眼里如同神作一般
中国兵法博大精深，人人都想从中吸取一些经验，拿日本人举例，他们的很多文化都是学习的中国，但唯独学不来中国兵法。他们觉得中国兵法以诡谲为本，孙子兵法的奇正、虚实、用奸等思想皆出自畏敌，其核心就是一个“惧”字。这种认识并不全面。孙子兵法特别强调“胜”，孙子13篇，若去掉标点符号就是6000余字，经过粗略统计，“胜”用了82字。从而可以看出孙子的求胜思想是非常强的，包括胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜，讲的就是软实力必须有硬实力的支撑，没有硬实力支撑，所有软实力都建立在沙滩上。所以说孙子兵法给我们提供的不是制胜的手段和窍门，而是制胜的精神底蕴。它陶冶的是我们的制胜心理，是一种夺取胜利的坚强心态。
中国兵家思想的核心是以智取胜而全其国，其“智”具体表现在：以相反者迷惑敌人，使敌人中计。即运用“能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近”的策略。以突然快速行动，达到军事目的，即所谓“攻其无备，出其不意”，“兵贵速，不贵久”。可以看出中国古代兵法大体都是以最少的军队完成最高效的战斗，或者尽量避免战斗，在《三国演义》中，诸葛亮使用的空城计就是采取了以智取胜的概念，使用心理战术迷惑对方将领撤兵。
空城计就很好的利用了谋略
除此之外，中国古书中提到最多的就是各种各样的阵法，自古以来，中国人一直非常讲究阵法的运用，在兵书中的记载的各式各样的阵法都似乎神乎其神，滴水不漏，万夫莫开。一只训练有素的军队的标志就是阵型熟练。孙子兵法中强调的六如：疾如风、徐如林、侵略如火、不动如山、难知如阴、动如雷霆，其实就是要说明阵法操练的最高境界。
中国的阵法非常讲究，同时也训练有素，在《铁甲雄兵》中，玩家可以操控着各式各样的阵法和军队来完成史诗般的战争。当然了如果你随便打打只会让你的战斗得不偿失，玩家在游戏中还需要算好当前敌人的阵营，选择攻克的阵型以及战术，还是非常有策略性的。
现实的中国人不以道德而以谋略著称于世，《老子》、《孙子》等谋略名著早已盛传于海内外。中国现存的历代兵书居世界之最，其议论之恢宏、智谋之深邃令世人颇有仰之弥高之叹。中国人还善于引史为鉴，直到十八世纪，中国史书之多超过世界各国这类书籍之和；在这些浩如烟海的历史著作中，蕴含着极其丰富的政治、军事和人生谋略思想。中国诸子百家也以谋略见诸于世，这些谋略大到治国平天下，小到修身避难，为历代官僚士子所揣摩运用。
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