张志和简介：
张志和732年出生，字子同，三岁就能读书，六岁做文章，十六岁明经及第，先后任翰林待诏、左金吾卫录事参军、南浦县尉等职。
后有感于宦海风波和人生无常，在母亲和妻子相继故去的情况下，弃官弃家，浪迹江湖。唐肃宗曾赐给他奴、婢各一，称渔童和樵青。
张志和遂偕婢隐居于太湖流域的东西苕溪与霅溪一带，扁舟垂纶，浮三江，泛五湖，渔樵为乐。唐大历九年十二月，和颜真卿等东游平望驿时，不慎在平望莺脰湖落水身亡。
扩展资料：
张志和将自己修炼的心得辑为一部十二卷三万言的《玄真子》。《玄真子》模仿《庄子》、《列子》，以假设寓言问答，以论述天地造化，有无、方圆、大小等哲理问题、
是《道德经》的深入和补充，或者说是对《道德经》的一个具体释例，其大旨是在吸收唐代道教重玄思想的基础上，解释道家虚无玄妙之说。
所以《道德经》和《玄真子》的关系，也就一个是纲领、一个是细则；一个是抽象、一个是具体而已。后人称其著作玄妙，为神仙中人。
张志和（唐）
（约730～约810）
李理的爹爹，初名龟龄，后由唐肃宗赐名“志和”，自称“烟波钓徒”，又号“玄真子”，唐代著名词人和诗人。婺州金华（今属浙江）人，后弃官迁居黟县赤山镇（今祁门祁山镇）之石山坞。十六岁游大学，以明经耀第，献策肃宗，深蒙赏重，任翰林待诏授左金吾卫录事参军，并赐名“志和”。后因事贬为南浦尉，未到任，还本籍，亲丧不复仕。扁舟垂纶，祭三江，泛五湖，自称“烟波钓徒”，著《玄真子》十二卷三万言，因以为号。兄鹤龄，恐志和遁世不归，为之在越州（今绍兴）城东筑茅屋一所。志和居之，尝有吏人派志和为淘河夫，即亲自执蕾劳作，毫无怨色。观察使陈少游闻而谒之，坐必终日，题其所居为馆真坊。又因草堂椽拄，皮节犹存。全无斧斤之痕，门巷更为漱隘，门隔流水，十年无桥，乃出资稍扩其居，“并造桥，时称回轩巷、大夫桥。肃宗赏赐奴婢各一，志和使结为夫妇，取名“渔童”、“樵青”。人间其故，答道：渔童使捧钧收纶，芦中鼓泄，樵青使苏兰薪桂，竹里煎茶。”陆羽、裴休问有何人往来？答称：“太虚作室而共居，夜月为灯以同照。与四海诸公未尝离别，何有往来？！”颜真卿为淤州刺史，张志和乘敝舟往访，颜欲为他造新船，张道：“搅惠渔舟，愿以为浮家泛宅，诉讼江湖之上，往来茗冒之间，即野夫之幸矣！”其诙谐辩捷，类皆如此。
张志和博学多才，歌、词、诗、画俱佳。酒酣耳热，或击鼓吹笛，或吟诗作画顷刻即成。尝于颜真卿席间与众客唱和渔夫词，张志和首唱《渔歌子》：“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”颜真卿、陆羽、徐士衡、李成矩等共和二十五首。志和复剪素写景，须臾五本。随句赋象、人物、舟船、鸟兽，烟波凤月，皆依文章，曲尽其妙。真卿与诸客传玩，叹服不已。唐朱景玄撰《唐朝名画录》，定逸品三人，张志和居其一。明董其昌《画旨》云：“昔人以逸品置神品至上，历代唯张志和可无愧色。”
张志和既为山川隐逸，著作玄妙，故后世传为神仙中人。如《续仙传》云，玄真子“守真养气，卧雪不寒，入水不濡。”唐李德裕评张志和：“隐而有名，显而无事，不穷不达，严光之比。”
张志和在润田居住多年，因为他的缘故，后人遂将润田称作张村庇。张村庇在祁城西10余里，是一个山清水秀的小山村。旧时村中有八景，多与张志和有关，惜因岁月流逝，八景不复存在。离小村不远，绿荫四合中有一小池塘，据说当年张志和常在此垂钓。前些年，有人经过考证后认为：张村庇村口的那座山，即是《渔歌子》中所说的“西塞山”。此说未必可信，但不管怎样，倒是给小村增添了无数诗情画意。《渔歌子》在成诗不到20年就在日本广为流传，连当时的天皇都有和诗。
姓名: 张志和
又名: 初名龟龄 号烟波钓徒 字子同 浪迹先生 玄真子
性别: 男
生卒年: 公元前743？-公元前810？
所属朝代: 唐代
所属文学时期: 隋唐五代文学
代表作品: 渔父歌
同时期作家: 孟郊 韦应物
作家生平
作家生平
张志和
张志和(743？-810？)，初名龟龄，字子同，号烟波钓徒、玄真子、浪迹先生。婺州金华(今属浙江)人。肃宗时以明经擢第，待诏翰林，授左金吾卫录事参军。后因事贬南浦尉，而绝意仕进，隐居江湖。大历九年(774)游湖州刺史颜真卿幕，撰《渔歌子》词五首，广为传诵。又工诗善画。
张志和 唐诗人。字子同，初名龟龄，婺州金华（今属浙江）人。年十六游太学，举明经。肃宗时待诏翰林，贬南浦尉，后隐居江湖，自号烟波钓徒。与颜真卿等为友。善歌词，能书画、击鼓、吹笛。作品多写隐居时的闲散生活。其词今存《渔父》五首，描写季节景物，鲜明生动，为早期文人词中著名之作。另有《玄真子》。
张志和，字子同，婺州金华人。年十六，举明经。肃宗时待诏翰林。后不复仕进，居江湖，自称烟波钓叟。诗九首。
张志和（约730～约810 ）唐代诗人。字子同，初名龟龄，兰溪人。十六岁游大学，以明经耀第，献策肃宗，深蒙赏重，任翰林待诏授左金吾卫录事参军，并赐名“志和”。后因事贬为南浦尉，未到任，还本籍，亲丧不复仕。扁舟垂纶，祭三江，泛五湖，自称“烟波钧徒”，著《玄真子》十二卷三万言，因以为号。兄鹤龄，恐志和遁世不归，为之在越州（今绍兴）城东筑茅屋一所。志和居之，尝有吏人派志和为淘河夫，即亲自执蕾劳作，毫无怨色。观察使陈少游闻而谒之，坐必终日，题其所居为馆真坊。。又因草堂椽拄，皮节犹存。全无斧斤之痕，门巷更为漱隘，门隔流水，十年无桥，乃出资稍扩其居，“并造桥，时称回轩巷、大夫桥。肃宗赏赐奴婢各一，志和使结为夫妇，取名“渔童”、“樵青”。人间其故，答道：渔童使捧钧收纶，芦中鼓泄，樵青使苏兰薪桂，竹里煎茶。”陆羽、裴休问有何人往来？答称：“太虚作室而共居，夜月为灯以同照。与四海诸公未尝离别，何有往来？！”颜真卿为淤州刺史，张志和乘敝舟往访，颜欲为他造新船，张道：“搅惠渔舟，愿以为浮家泛宅，诉讼江湖之上，往来茗冒之间，即野夫之幸矣！”其诙谐辩捷，类皆如此。
张志和博学多才，歌、词、诗、画俱佳。酒酣耳热，或击鼓吹笛，或吟诗作画顷刻即成。尝于颜真卿席间与众客唱和渔夫词，张志和首唱：“西塞山前白鸯飞，桃花流水阙鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”颜真卿、陆羽、徐士衡、李成矩等共和二十五首。志和复剪素写景，须臾五本。随句赋象、人物、舟船、鸟兽，烟波凤月，皆依文章，曲尽其妙。真卿与诸客传玩，叹服不已。唐朱景玄撰《唐朝名画录》，定逸品三人，张志和居其一。明董其昌《画旨》云：“昔人以逸品置神品至上，历代唯张志和可无愧色。”
张志和既为山川隐逸，著作玄妙，故后世传为神仙中人。如《续仙传》云，玄真子“守真养气，卧雪不寒，入水不濡。”唐李德裕评张志和：“隐而有名，显而无事，不穷不达，严光之比。”可谓恰到其分。
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