端午节马上就到了，“端午节快乐”的祝福语刷爆了朋友圈及各大直播平台。偏偏又听到端午节只能互送“安康”，不能说“快乐”。据报道，这则消息还是以“非遗”专家“普及知识”的名义发起的。
说起这其中原因应该有两个方面:
一，农历五月初五是个祭祀之日
祭祀的是谁？一种说法是东汉孝女曹娥，因父溺江而亡，年仅十四岁的她沿江嚎哭，经十七日仍不见父亲尸体，乃在五月初一投江，五日后两尸合抱状浮于江面，乡人群而祭之；另一种传说是伍子胥助吴伐楚后，吴王阖闾去世，皇子夫差继位，伐越大胜，越王勾践请和。伍子胥主战，夫差不听劝阻，却听言奸臣之言，赐,伍子胥自刎，并于农历五月初五将尸休扔入江中。此后人们便在端午节纪念他。
其实，端午节还是倾向于第三种说法:是纪念春秋时期楚怀王的大臣屈原的。他倡导推举贤能、富国强兵、极力推崇联齐抗秦，却遭到贵族子兰等人的强烈反对。遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。公元前278年，秦军攻破楚国京都，屈原眼看自己国土被侵略，心如刀割。又不愿背国投敌的他，于五月五月写下绝笔作《怀沙》之后，抱石投入汩罗江。
屈原死后，楚国百姓哀痛万分，都涌到汨罗江边去吊唁他。渔夫们划起船只，在江上来回打捞屈原的尸体。又怕屈原尸体被鱼龙虾蟹吞咬，还往江中撒入饭团、鸡蛋等食物。有一位老中医别出心裁拿来一坛雄黄酒也倒进江中，说药晕蛟龙水兽，以免伤害屈原尸体。后来又怕饭团等被鱼虾之类吞食，人们便用楝树叶子将饭团等包住，外缠彩丝带子，这就是粽子的前身。
如此看来，我们在端午节保留的包粽子、煮鸡蛋、撒雄黄酒、赛龙船等习俗都与屈原有关。也就是说端午节就是为了经念在流放过程中写出《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇的大文豪屈原的。端午节也就是一个祭祀的日子，也是一个悲壮的日子。
三，端午节是由冷转热的时节
端午节最开始是作为一个时节，也是天气渐渐变得燥热的时候。由于天气的原因这段时间内人们容易生病，又有农历五月初五如挂艾草、菖蒲的民间传说，寄托了人们祈求幸福生活的美好愿望。
客观上讲，端午节的源流确有悲壮的因素，又有希望健康的期盼。安康是前提，快乐是结果。说个“端午节安康”，总比“端午节快乐”贴近其内涵。
端午节又称端阳节，浴兰节，其源自天象崇拜。
五月端午时处仲夏，正是苍龙七宿飞升至正南中天，是龙飞天的日子。是由上古时代龙图腾祭祀演变而来的。
古人对天上的星辰排列有中近乎神话的崇拜，而对天的祭祀更是庄严而郑重的事情，如此严肃的事情，自然不能说快乐。
不过，现在端午节不说节日快乐，多受屈原传说的影响。
屈原是楚国人，一生忧国忧民更是写下千古传颂的抒情诗——《离骚》。传说中屈原因为革新新政不利，追求理想失败后，于五月五在汨罗江投江自尽。
人们为了纪念这位伟大的诗人，所以赛龙舟纪念他，包粽子投入江中，不让鱼虾食屈原之肉。渐渐的端午节就变成了祭奠屈原的节日，既然意味已变成祭奠，出于对屈原的尊重，所以不能说“节日快乐”
又到了每年的端午节，除了吃粽子、赛龙舟、挂艾草，最重要的就是要向亲朋好友传达祝福了，但是一定要注意的是，在我们表达祝福的时候，只能说“端午安康”，不能说“端午快乐”，看完下面你就明白了。
端午节不能说“快乐”，首先要从我们要纪念的人说起，我们比较熟知的是大文豪屈原投汨罗江，这一天还有曹娥救父投曹娥江，伍子胥投钱塘江，所以这一天是个祭祀日，说“快乐”的话就太不合适了，试想如果别人家有人去世，你去祝快乐，肯定要挨打。
因为近几年，为了加强人们对传统节日的观念，清明节和端午节被设立成了法定节假日，和以往节日不同的是，这两个节日都是让我们缅怀已经逝去的亲人和我们的祖先，但还是有很多人认为放假了，不管是什么节日都祝快乐，我想这一部分人也是无意的，也是希望大家用这个节日好好休息一下，陪陪家人，我相信随着人们对这方面意识的加强，都会说“端午节安康”的。
今天是五月初三，很快就到五月初五端午节了。虽然居古籍记载，这节日最初形成与屈原无关，在屈原之前就有了，但却是一个恶性悲性的节日，并非是善性喜意的。屈原在汨罗抱石投江自尽后，后人们才硬把端午节与屈原扯上关系。因为屈原是个伟大的爱国诗人，人民敬仰他，为纪念他，祭祀他，把他与端午拉配上了。还发展演变成赛龙舟，包粽子的习俗。赛龙舟原先之意是以舟船拯救，象征在捞屈原，包粽子投河喂鱼，其原意是让鱼虾龙不去吃屈原，其意很美好，其情很悲伤，试想想，是如此悲清的一个节日，能欢快的笑说，节日快乐，幸福美满吗？那就太不通人情世故了。
端午节门前倒挂菖蒲艾草，这也有个来由，明末农民起义中，有个叫张献忠的领袖，曾率义军多次入川，有一次差点遇害，多亏了一孤苦老妇搭救，才死里逃生，老妇为他寻药治伤，补养身体，伤愈后辞别老妇，对老妇说：”来日我张献忠要是得势，定将害人的老财主斩尽杀绝！”老妇问：“你怎能将我们穷人和财主分得开分得清呢？”“要真有那么一天，你就教穷人在大门上倒挂菖蒲艾草即可。”后来端午前夕，张率义军入川，下冷全军，凡见门上倒挂菖蒲艾叶的人家，都不得扰害，由此便成了风俗。如此之说，谁高兴得起来，说得出口，端午节快乐？一个总带点悲情惊恐氛围的节日，如清明拜祭一般，是需要很严肃隆重的，而不是要太高兴快乐的。
浓浓端午情，悠悠艾草香！大家好！又是一年端午到，端午节又称端阳节，是为了纪念春秋战国时期伟大的爱国诗人屈原而流传下来的，至今已有两千多年的历史了。既然是节日，那么亲朋好友之间能不能互相祝福节日快乐呢？端午节这一天是屈原投江自尽的日子，那一天是悲伤的一天，所以久而久之，人们为了纪念屈原，每年的这一天就成了祭祀先人的日子，和清明节类似，以悲壮忧伤的成份为主。如果也和其他节日一样祝福“节日快乐”，无疑是显得很不合时宜的。所以端午节应该互道“端午安康”。这是大部分人对端午节的认识，不过凡事都有例外，也有些人也认为端午节清明节不太一样。虽然是以纪念屈原为主，但是也有祛病祝吉祥，插艾草，赛龙舟，吃粽子，挂香包等等许多其他活动，这些活动都能让人乐观开朗快乐，也是这个节日的应有之义。无须太拘泥于传统，互道端午快乐也无不可，孰是孰非，谁对谁错，仁者见仁 ，智者见智，各位，您是怎么看的呢？
端午节快乐，是节日祝福语。每到端午节，人们都会跟身边的朋友道一声问候: "端午节快乐"。在端午节互道“端午节快乐”是一直以来的传统。
近年来，社交网络上流传端午节不适合跟朋友说“节日快乐”，因为端午是一个祭祀节日，悲壮的日子；过此节，可以送“安康”，但不建议互道“快乐”。对于流传的端午节不能互祝“快乐”、只能互送“安康”的说法，有专家认为只是噱头罢了，并无依据。祝“端午节快乐”才是传统，古人的诗词也描绘了端午节喜气洋洋的节日气氛，古人也在道互道“端午节快乐”。
端午节的起源与任何人的投江都没有关系，端午节是可以庆祝、可以快乐的节日，而真正起源于祭祀的节日同样也可以庆祝快乐。中国很多传统的民俗大节，例如春节、中秋节、冬至等等，其习俗当中亦含有祭祀的内涵。端午节设立初衷是一个欢乐的节日，端午节因赋予有祭祀内容只可送“安康而不能互道"快乐"，是对中国文化缺乏基本了解的说法。
纪念屈原，因为屈原跳江死了，人家往河里扔粽子给屈原吃，所以端午节不能说快乐
端午节又称端阳节，在屈原投江之前就已经有了这个节日，目的是用来祭祀图腾，是一个非常端重的节日。屈原在端午节这天抱石投江投江，当时的统治者为屈原树立了忠君爱国的形象，所以端午节屈原投江的说法得到广泛传播。
以上两种情况都是非常庄严的，这是出自于对神灵的敬畏和对历史人物的尊敬。站在这个角度上看问题，所以说端午节安康是比较正确的说法。
但是端午节和春节、清明节、中秋节是我国的民间四大节日之一，另外还有国庆节，每年到这几个节日都会放假。一些地方赏龙舟、吃粽子，节日里透漏着幸福快乐的味道。并且也有很多人借助端午节放假时外出旅游，和家人团聚等等。一些人认为这样是非常快乐和幸福的事，所以祝福端午节快乐也是可行的。
在当今这个社会上，没有什么是一成不变的。中华文化博大精深，并且人数众多。每个人都有每个人的思想，每个人都有不同的文化水平，并且对历史文化的理解程度也参差不齐。所以端午节怎么快乐怎么来，不要因为一句祝福语而纠结，过好节日才是最重要的。
在我看来，端午节快乐和端午节安康并没有多大的区别，我和朋友们在端午节互相祝福，还是以端午节快乐为主，主要是因为端午节快乐这些年用的比较多，脑子里已经形成固定的传统思维。
在此祝大家端午节快乐！也祝大家端午节安康！
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每年的农历五月初五，是中华民族的传统节日——端午节。端午节，又称端阳节、午日节、五月节等。
2006年5月，国务院将端午节列入首批国家级非物质文化遗产名录；2008年起，端午节被列为国家法定节假日；2009年9月，联合国教科文组织正式审议并批准中国端午节列入世界非物质文化遗产，成为中国首个入选世界非遗的节日。
从以上可以看出，端午节的的确确是一个节日。在日常生活中，人们也习惯性的会在节日期间相互表达问候和祝愿，而最常的用语就是“节日快乐”。可以说“节日快乐”这一用语，适用于所有的节日，那么用在端午节也并无不妥之处。
节日本就是放松身心的好时光，也是家人团聚享受家庭温暖的幸福时刻。节日讲究的是轻松、快乐、愉悦，重在于怎么去欢度节日的过程，那么相互问候“端午节快乐”，有何不恰当？
我想，大家在得知端午节会有三天假期的时候，第一反应肯定是高兴、是快乐，是在谋划如何快乐的度过，而不是谋划什么安康、福寿、延年之类的吧！那么，我把我的这种快乐心情传递给大家，并祝愿大家和我一样“端午节快乐”也是应该的。
在端午节这一传统节日里，我们除了能够享受节日的轻松时光外，还能感受到浓浓的传统文化，两全其美更让人快乐。
所以，我认为说端午节快乐很自然，也很符合节日的氛围。你认为呢？
为什么有人说端午节不能说节日快乐？对于这一说法，我想从文化的视角来谈一下这个问题。
端午节是为纪念战国时期的伟大的爱国诗人屈原而建立的节日。这个节日是有着悲怆的文化色彩的。屈原的爱国情怀，为后人所景仰，作为一个文化符号，屈原的爱国情怀，已深深的刻在每一个炎黄子孙的心中。在这个纪念性的节日里，凝重、悲怆是主基调。在千百年形成的文化心理中，似乎不该有欢乐的成分。所以，有人凭想当然，认为在这个节日里，也不应该有“节日快乐”这样的祝福语句。
而事实上，这个几千年的节日，它的文化内涵，已经有了很大的改变，时至今日，对于屈原的纪念，已不再仅仅是形式上的纪念，龙舟赛、吃粽子，都含有欢乐的成分。在这个纪念性的节日里，欢乐已经成为主色调。朋友间相互道一声节日快乐，应该是可以的。
至于有人说在这个节日里，不应该说“节日快乐”，是站不住脚的，大可不必认真，在这个欢乐的节日里，不该有什么忌讳。你尽管放声大笑、快乐的游玩。朋友间道一声“节日快乐”也是可以的，屈原的在天之灵听到了，也绝不会怪罪你的，因为他喜欢这样的快乐人间。
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