新冠病毒又变异出更厉害的Omicron，我们只能被动地等待疫苗吗？当然不。中医有预防的办法。 自新冠疫情爆发以来，新冠病毒一直在变化。目前的德尔塔变异株还正在欧洲和美国肆虐着，新的变异株又来了。 一、Omicron变异毒株来袭 2021年11月26日，世界卫生组织（WHO）宣布将首次由南非上报的B.1.1.529新毒株命名为“Omicron”，并将其列为“需要关注的变异株”。WHO在声明中表示，初步证据表明，与其他同样令人担忧的变异毒株相比，新变种Omicron携带了大量的基因突变，可能使其迅速传播，甚至可能在已接种疫苗的人中传播。Omicron构成的再感染风险增加。 新老毒株的传播速度对比图新老毒株的传播速度对比图 《每日邮报》11月26日报道，英国卫生大臣贾维德（Sajid Javid）警告称，专家认为新冠变种Omicron可能已在英国本土出现，并使疫苗的效力降低40%。 怎么办？依赖新的疫苗吗？辉瑞公司和BioNTech公司表示，可以在100天内调整和生产针对Omicron变种的新冠疫苗。 二、中医的防疫措施 可是，即使疫苗真的有效，我们还得等待至少100天。在100天的时间里，病毒会到处肆虐，会感染不少人，甚至会导致许多人失去生命。况且，依赖疫苗，永远是跟在病毒后面，疲于奔命，显得不怎么高明。那么，面对新冠病毒Omicron变异株，我们只能被动地等待吗？ 作为一个中医人，我提出三点建议： 一则，坚持“以人为本，以正为本”，这是战胜所有病毒的根本保证。 中医之所以能治非典，能治新冠肺炎，其核心思想就是“以人为本，以正为本”。为什么呢？ “以人为本”的主旨是关注整体上的人，包括人的形体和精神，而不仅仅看是人感染病毒后所患的病。因为以人为本，所以就有整体观，就不会拘泥于以病为本。 “以正为本”的主旨是关注人的正气，类似于现代医学的免疫力，而不是仅仅关注病毒。因为以正为本，所以，就重视扶正，就不会拘泥于以邪为本。 我的观点是，所有的以病为本、以邪为本，都是心向外求。这样的思想指导下的医疗实践往往让人产生恐慌。以新冠疫情为例，因为关注新冠肺炎和各种变异的新冠病毒，而这些都是人类历史上从未见过的，是完全没有治疗经验的，一考虑到其是未知的病毒和未知的疾病，人群就会不可避免地产生恐慌。 恐慌会导致肾虚，肾为先天之本，为元气之根。元气即是正气。元气主要由肾脏的先天之精所化生，通过三焦而流行于全身。元气的生成来源是肾中所藏的先天之精，先天之精化生的元气生于命门，《难经·三十六难》说：“命门者……原气之所系也。” 恐慌伤肾，即会导致元气不足，进而导致正不胜邪。进一步说，恐慌导致肾虚，肾虚则元气不足，反而更容易感染病毒，且感染后更容易导致病情恶化。 二则，正气存内，邪不可干。养正才是预防感染的关键。 病毒再如何变化，再如何有毒性，都必需突破人体的正气才能伤害人的健康。那么，与其把注意力放在病毒上，不如放在正气上。以正为本，汲汲于养正，这才是预防病毒感染的关系。 《内经》明言：“不相染者，正气存内，邪气可干，避其毒气”。这里有两层意思：一方面，提高人体正气，则正能抗邪，邪毒不能侵袭；另一方面，保持社交距离、戴口罩、居家隔离，这些都是行之有效的办法。 按上文所述，元气充盛的人，其正气才足，才能有效预防感染。那么，元气充盛与否，不仅与来源于父母的先天之精有关，而且与脾胃运化功能、饮食营养及化生的后天之精是否充盛有关。若因先天之精不足而导致元气虚弱者，也可以通过后天的培育补充而使元气充实。 那么，后天应该如何养元气呢？养元气的方法很多。《内经》的建议是，应该从形与神两个方面去养正。 其一，就形而言，当“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳”。 比如，可以调节饮食，减少煎炸、烧烤、油腻、粘滑（指糯米做的食物以及月饼等）、生冷（多数寒凉水果、冰淇淋、刚从冰箱取出的食物饮料等）、辣椒、火锅等物，有助于调畅脾胃的运化功能； 再如，早睡早起，避免熬夜，则能让五脏归于和谐。反之，若熬夜，最容易伤损五脏，进而会导致元气不足，卫外功能下降。在疫情期间我们每个人都要注意作息规律，不要过度劳累，更不要通宵达旦地玩乐而使正气耗伤； 另外，避免久坐，并加强运动。于电脑前坐一小时就要起来动一动，以免伤损五脏。关于运动，有人建议练习太极拳、八段锦等传统中医特色健身方法。我的建议是，亦可散步、跑步、爬山、骑车……，这些运动方式都可以加强人体元气。总之，在疫病流行期间，一定要注重劳逸结合； 最后，也可以选择提高正气、药食同源的中药产品。在中医理论指导下的药膳，是增强免疫力的有效方法，有助于达到“正气存内，邪不可干”的作用。 其二，就神而言，当“恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来”。 后天要补益元气，需要从调节五脏平衡入手。 中医强调情志有补益元气的作用。五脏各有五志，五志过极则伤损五脏。比如，心在志为喜，过喜则伤心；肺在志为悲，过悲则伤肺；肝在志为怒，过怒则伤肝；脾在志为思，过思则伤脾；肾在志为恐，过恐则伤肾。为了让五脏调和，就要调畅情绪，使心情和乐，不要有过强的情绪变化，这对于将养元气非常重要。 若能远离怨恨恼怒烦等负面情绪，并保持良好心态，那么新冠肺炎可防、可治、不可怕。造成不要产生恐惧不安、失望、焦躁、悲观绝望等不良情绪。 如果人人都能形神调和，精神内守，那么人人都能元气旺盛，诸邪不可侵袭，自然不会生病。 三则，“治未病”大于治已病，预防大于治疗。 所谓“治未病”，就是加强预防。对于新冠疫情而言，预防当从两个方法入手。 其一，从临床来分析，新冠疫毒之侵袭人体，往往是“邪乘虚入”。所以，及时养正，使正气旺盛，这是预防感染的关键。 其二，“窃害中和，谓之贼风”。对于这种“虚邪贼风”，《内经》强调：“避之有时”。就一些烈性疫毒感染的疫病来看，不管人体正气是否存内，只要邪气是实的，都有可能感染而致病。也就是说，邪毒已经超过了人体正气，此时光是强调“正气存内”还远远不够，还需要“虚邪贼风，避之有时”。 由此说，“治未病”不但要扶正，还要避邪。二者缺一不可，需要结合起来，才能达到最佳的“治未病”效果。 避邪，一定要戴口罩，为什么？ 古人称鼻为“天牝”，《内经》中有言：“西方白色 ，入通于肺，开窍于鼻”，指出鼻是肺部与外界清气相通的门户。若天地之间瘟疫流行，疫毒往往经鼻侵袭。比如，明代医家吴又可在《温疫论》中提到：“盖温疫之来，邪自口鼻而入”。 由此说，要“避其毒气”，就必须戴口罩，守住口鼻这一关，把疫毒阻挡在体外，避免邪气侵袭也是预防疫病的重要环节。 当然保持社交距离、勤洗手、室内多通风，这些也是“治未病”的体现。（董洪涛）
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