大家好,小宜来为大家讲解下。流亡之途，流放之路21赛季bd这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！
武汉，是当时国民政府控制的最后一个重工业城市，日本想当然地认为，武汉丢失，退入西南农业山区，中国就会灭亡。
所以，日本远在七七事变前夕，就制定了第一个占领武汉的计划：华北方面军沿着平汉铁路向南直取武汉。平汉铁路是中国第一条铁路，是当年张之洞修建的，从北平直达武汉。可是，日军占领了华北后，华北方面军却被八路军的游击战争捆住了手脚，铁路常常被破坏，公路常常被挖掘，炮楼常常被端掉，小股日军常常被歼灭。这一时期，八路军较大规模的战斗就有平型关战斗、七亘村战斗、广阳战役、晋察冀军区围攻战役、晋西北反围攻战役、午城井沟战斗、易涞战役、神头岭战斗、漳南战役、长岗战斗、薛公岭战斗……敌后战场和正面战场的两支中国军队密切合作，共同对外。
日军不得不放弃了第一个方案，于1938年4月又制定了第二个进攻武汉的作战计划：在黄淮之间集结兵力，沿着平原地带进攻武汉。
第二个方案仍然有利于日军的机械化部队运行，而不利于中国的草鞋部队行进。黄淮平原，位于河南省东部、山东省西部的黄河以南，及安徽省、江苏省的淮河以北。这个平原由黄河、淮河下游泥沙冲积而成，地形极为平坦，交通便利，阡陌道路四通八达。然而，就在大量日军集结在了黄淮平原地区，准备西向进攻时，花园口决堤了，汹涌的黄河水掀起冲天巨浪，淹没了黄淮平原的所有道路，日军的重型武器陷入黄色的淤泥中难以自拔，汽车、摩托车在泥泞中裹足不前。
花园口决堤，尽管迟滞了日军的步伐，但是却给广大百姓带来了深重灾难，无数百姓举家搬迁，走上了背井离乡的流亡之途。战争，说到底是为了保护百姓的生命财产安全，而轰炸花园口，完成了日军想要完成的任务。所以，这是一着臭棋。
花园口被炸后，日军开始实施第三个方案，集中兵力，沿着长江航线进攻武汉。
三个进攻武汉的方案，一个不如一个。沿着平汉线进攻是上策，沿着黄淮平原进攻是中策，沿着长江进攻是下策。如果沿着长江进攻，中国军队只要扼守长江一线，日军就进退两难，而且，几十万日军摆渡，哪里会有那么多的船只？日军的运营能力远远达不到一次性运输几十万兵力，此时日军兵力被分隔在黄泛区各个地方，怎么办？日军只好将庞大的军队沿着铁路线运到了江苏连云港，然后从连云港装船运到吴淞口，再从吴淞口沿着长江北上，来到安庆，然后在安庆进行集结，然后再水陆两路，向武汉进攻。同时，命令黄泛区各线的日军向武汉集中。这个方案是下下策。
日军折腾来倒腾去，让中国军队有了充足的布防时间。
名为武汉会战，却不战于武汉。
武汉保卫战吸取了南京保卫战的教训，将兵力广泛分散在武汉外围，由死守变为游击，从武汉外围的两湖、河南、江西、安徽等地，全方位地牵制日军。
中国军队知道在日军机械化的武器进攻中，武汉难以坚守。所以，一方面命令各地严防死守，一方面将武汉的重工业设备，以最快的速度集中在宜昌，然后走水路运往重庆。可是，要运输这些设备，没有那么多船，卢作孚的民生公司挺身而出，不分昼夜地抢运战略物质，当武汉失守，长江枯水期来临的时时候，中国的敦刻尔克大撤退胜利结束。
徐州会战刚刚结束，在遥远的陕北窑洞里，毛泽东开始写一篇即将对抗战产生重要影响的文章——《论持久战》。
这篇长达五万字的文章，毛泽东连写八天九夜，用毛笔书写，一气呵成。
一本美国人特里尔所写的《毛泽东传》中形象地描写了毛泽东写作《论持久战》的情景：
毛坐在窑洞里的书桌边，微弱的灯光照亮他苍白的脸。他两天没有睡觉，只吃了一点点东西。五天以后，写满了显示毛性格特点的草体字的稿纸，已有一大摞，而毛的体重减轻了。第七天，毛突然痛得跳了起来，他右脚上穿的鞋被火盆中的火烧了一个洞，而他还在沉思。到了第八天，他突然感到头痛，医生给他赶来诊断后，他仍继续写作。到了第九天，终于完成了这篇长达五万字的论文。
毛泽东连夜赶写这篇《论持久战》，目的在于告诉人们中国绝不会亡国。
《论持久战》完稿后，据说毛泽东又修改了七遍，然后在延安召开的抗日战争研究会上进行演讲，时间持续了八天。他详细阐述了中国不会亡国，而中国必将战胜的理论。《论持久战》第一次将战争分为三个阶段：第一个阶段，是敌之战略进攻，我之战略防御的时期；第二个阶段，是敌之战略保守，我之准备反攻的时期；第三个阶段，是我之战略反攻，敌之战略退却的时期。
后来，战争的进程果然按照毛泽东的预测在进行。
“我从小自负聪明，结果人到三十，一事无成。”
这算得上近两年观看的电视剧中，最令我黯然神伤的一句台词，出自《你是我的荣耀》男主于途之口。#你是我的荣耀##影视畅聊季#
于途有着顾漫宇宙偶像剧男主的标配，集美貌与才华于一身。更令人心折的是，他始终坚守着年少时关于星辰大海的梦想，放弃高官厚禄，选择成为一名逐梦寰宇的航天工程师。安守清贫，无怨无悔。
纸醉金迷的浊世间，唯独他不染一丝尘埃。
这样清风朗月如谪仙人一般的人物，却在母亲疑似身患重病时，陷入了梦想与现实的挣扎之中。
命运，总是猝不及防将人推到十字路口。
“我无法不去想，是否能给他们更好的医疗，更好的照顾”
“我本可以有，但我却没有。”
发自灵魂深处的诘问，顷刻间让人丢盔弃甲，溃不成军。
许多人都曾是“于途”，在父母老师的夸奖声中长大，是同龄人艳羡的天之骄子，笃信自己的三十岁，会家庭美满、事业有成，能从容干练、闪耀依旧。
然而，真正年过三十，才发现时间只让自己虚长了年岁，却并没有让人成为一个合格的大人。爱情亲情、原生家庭、事业前程等等，时至今日依旧困扰着我们。
王尔德曾经说过：每个人生来都是君王，但大多数都在流亡中死去。
那些曾经让人熠熠生辉的东西，比如梦想、勇气、自信，逐渐被消磨殆尽。黄粱梦醒，才恍然惊觉人到中年的自己，早已在生活的流亡中泯灭一身星光，沦落成了碌碌无为的庸人。
多少次午夜梦回，我也跟于途一样，叹自己无用，年过三十，依旧看不清未来的方向，仍走在找自己的路上。
然而生活一半是回忆，一半是继续。
那些闪闪发光的回忆好似发生在昨天，我们却不得不逼迫自己及时转身，奔赴下一段未来。
感情受挫，只有告别错的那个，才能与对的人相逢；事业瓶颈，那就继续学习，挖掘自己更多的潜能；父母生病，你要一夜长大，成为替他们遮风挡雨的屋檐；
只许偶尔回望，不可过分沉溺。无论好坏，皆是如此。
不如意、有遗憾，是人生的常态；再出发、不放弃，亦是。
万物生长有期，人亦如此。
你不是失败了，只是还没成功。
愿你历经挫折，仍然不改初衷，保持热爱，奔赴山海，共勉。
有一天，晋文公重耳正在洗澡，突然看到门外有个黑影。重耳披上衣服追了过去，发现竟然是曹共公。重耳怒了：“你偷看我一大男人洗澡干嘛”？曹共公说：“我就是想看看你有没有长圣人的骈胁”！
春秋时，晋献公偏爱宠妃骊姬。骊姬想把她自己所生的儿子奚齐立为太子，以便将来继任为国君，于是设下阴谋，陷害太子申生和公子重耳、夷吾。晋献公听信骊姬的谗言，先逼死了申生，又要逮捕重耳和夷吾，两人就先后逃奔出国。
经过千辛万苦，重耳来到楚国，楚成王认为重耳日后必有大作为，就以国群之礼相迎，待他如上宾，一天，楚王设宴招待重耳，两人饮洒叙话，气氛十分融洽。忽然楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢” 重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。”
假如有一天，晋楚国之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍，如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。
楚成王听后毫不在意地微微一笑，但他身边的大将成得臣却非常愤怒，等宴会结束后，成得臣便对楚成王说：“重耳现在就这么狂妄，准是个忘恩负义的家伙。不如现在就杀了他，以免后患无穷。”好在楚成王没有答应他，不久秦穆公派人来接重耳，楚成王便顺水推舟地送重耳一行人去了秦国。
四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公，晋国在他的治理下日益强大。
重耳自从当上了晋国君王之后，一心就想着怎么去争夺这中原霸主的地位，而恰好在这个时候，楚成王站了出来，楚国派兵前去攻打弱小的宋国。这岂不是给了晋国出兵的借口，于是重耳借着解救宋国的借口，出兵把楚国的两个附属小国给占领了，并威胁两个小国，让他们脱离楚国。让当时进攻送过的楚国将领成得臣暴怒不已，直接率兵就去追击晋国军队。
公元前633年，楚国和晋国的军队在作战时相遇，晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮，晋军一些将领不能理解，认为自己一方是国君率领军队，而敌方是臣子率领，现在晋军后退就相当于君让臣，这很丢人啊！重耳对这些将领说“以前自己受过楚成王的恩惠，承诺若两国交战时退避三舍，做人要有诚信不能违约。”于是晋军就后退了三舍。
晋文公深知退避的不仅仅是三舍的距离，更是军中的士气、作战的机遇，但他依然做出退避三舍的行动，这一切都源于他的感恩之心—感恩当年落魄奔命之时，楚王以国王之礼相待的恩遇。
楚军见晋军后退，以为对方害怕了，于是不管不顾率领军队向晋国军队冲了过去，却不想这一冲进去，就好中了晋国的埋伏。晋国军队从四面八方包围了过来，把这楚军杀得丢盔卸甲，若不是重耳有意放了下水，让楚国的残兵败将逃了出去，怕是这楚国军队就要被全歼在这里了。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。
若无宏大的气魄，如何能做到像晋文公这样以大无畏的浩然气概礼让三舍，所以人只有拥有诚信，才有了自己的灵魂，坚守诚信，便是在坚守世间最美品质。一个重信誉的人，才会赢得别人的尊重，也才会取得辉煌成绩，正如晋文公因退避三舍，才有了大败敌军的胜果。
晋国不但取得了胜利，重耳也因此一战奠定了自己春秋霸主的地位，还偿还了以前流亡时各国对自己的帮助，特别是楚成王，只是这个回报对于楚成王来说一定不是他想要的。对于我们后世人来讲，不但得到了经验教训，也学到了退避三舍这个成语。
答应别人的事一定要做到，说明我们信守承诺，不能轻易许诺，答应的就必须做到，虽然楚国和晋国打仗，曾经答应要避退三舍，但是我们说到做到，最后还是巧妙地利用敌人的弱点给别人击败了。
中华民族历来便以诚信作为优良的传统美德，诚信之人，往往拥有人格的魅力。孔子讲“人而不信，不知其可也。”诚信是安身立命之本，但个人诚信不是靠嘴巴讲出来的，而是由踏踏实实做事积累出来的，所以建立个人诚信必须在知行合一上下苦功夫。
《素书》中说生活不会亏待一个坚持诚信的人，黄石公认为：道不可以非正，不偏其中，谓之正；人行之履，谓之道。
中国古人有“王道”与“霸道”之分，以德服人、以德治国是统治的最高境界，是王道之途。一日三省吾身，这是成长最好的方法，但问题是我们普通人该从哪方面去自省，自省以后，我们又没有像孔子这样的老师，即使我发现了我自己的不足，又有谁来教导我们呢？《素书》就有这样的作用，里面有太多充满智慧的句子，值得我们每一个人去领悟。#春日开阅季#
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