1.就兵家之书而言,据西汉初年统计,达一百八十家以上.但著名的流传至今 的,也就是《武经七书》中收录的数种,除《孙子兵法》、《孙膑兵法》外,尚有《吴子兵法》 , 《六韬》《司马法》《尉缭子》等.
2.《孙子》，又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》。是中国古代的兵书。孙武著。孙武字长卿。春秋末期齐国乐安（今山东惠民）人。以兵法见吴王阖庐，阖庐知其能用兵。任以为将，西破强楚。北威齐晋。名显诸侯。
《孙膑兵法》，传说为孙膑所著，它已失传了二千多年,而今重现于世,极大 地丰富了我国古代兵书的宝库. 孙膑,战国中期齐国人,据说他的祖先就是大军事家孙武.
这两个既然是一家，我就把他们俩放一起了。
3.《吴子兵法》,这部兵书是卫国人吴起写的,吴起生于公元前四四○ 年,卒于公元前三八一年.
4.《六韬》传为西周姜子牙所作,是一部以文王,武王与姜尚对话的形式讲述 兵法的书.书中有许多用骑兵作战和阴阳五行的内容.骑兵作战始于战国,阴阳 五行是战国时兴起的,所以成书年代不早于战国,但也绝非后人伪作.银雀山西 汉墓竹简有《六韬》 ,因此断定是战国中晚期的兵家假托姜尚所作的兵书.
5.《尉缭子》 也是战国时期的一部著名的兵书. 关于此书的作者历来就有争议, 因为战国后期有两个尉缭,一个是魏惠王时期的尉缭,一个是秦始皇时期被封为 国尉的尉缭,两人相隔近百年.从《尉缭子》以梁惠王问,尉缭回答的行文方式 和多处阐论耕战,明令赏罚等情况分析, 《尉缭子》的作者当是魏惠王时的尉缭
6.战国时期的兵书还有《司马法》五篇,这也是一部有争议的兵书.春秋时齐 国出了一个名将,姓田,叫穰苴,曾大败燕晋,收复了齐国失地,官封大司马. 死后,齐威王派诸大夫追论古代《司马兵法》 ,并把穰苴的著述也收了进去.
7.战国时期,除兵家专书外,还有一些儒家,法家,纵横家的著述中也保存了 古代兵略战策内容,如《韩非子》《墨子》等
8.除以上几本外，著名的还有《黄帝阴符经》，简称《阴符经》，关于其作者和成书年代历来有争议，今人陈撄宁认为是战国时代作品，王明认为，作者是北朝一个久经世的隐者。书中继承发扬老庄哲学思想，阐发了天人相盗的盗机论以及道教神仙长生学说。“阴符”的含义为暗合天道，天人合一。书中含有比较丰富的朴素辩证法思想，不仅在道教思想史，而且在中国哲学史上都有一定地位。历代注本繁多，见解不一。著名者有唐道士李筌、张果的《阴符经注》，宋朱熹的《阴符经考异》。
9.再附一个中国兵法大全，如果你有时间，可以再看一下。
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