其实，更严谨的排序应该是：孔、颜、曾、孟。
一方面，是因为在中国的姓氏文化中， 唯有“孔、曾、颜、孟”四家家谱中的字辈是完全相同的 ，这在中国众多的姓氏族谱中并不常见。
另外，这四家的祖先可以分别追溯到 孔子、颜子、曾子、孟子 四大圣贤。
孔子 (前551年～前479年)，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。孔子是中国历史上最有名的胜任，他有弟子三千人，其中贤者72，在这些著名的弟子中，有颜回,子路,冉求,曾参,公西赤,公冶长等。孔子的儿子叫孔鲤，孙子叫孔伋。
颜子 （前521年～前481年)，名回，字子渊，亦称颜渊，是孔子最得意的弟子。
曾子 （前505年～前436年)，名参，字子舆，十六岁拜孔子为师，是孔子的学生。孔子的孙子孔伋(字子思)师从曾子，而孟子则是子思的再传弟子。
孟子 （前372年～前289年)，名轲，字子舆，孟子是孔子的孙子孔伋的学生，孔伋师从曾子，曾子师从孔子。
总结一下：
1,颜子和曾子都是孔子的学生。
2,孟子是孔子的孙子孔伋的学生。
3,孔伋是曾子的学生。
中国传统文化讲，一日为师终身为父。
所以 结合字辈相同和师出同门两方面的因素，就有了孔曾颜孟是一家的说法。
最后，补充一点：
这种不同姓氏字辈相同的情况叫做通谱，不只这四个姓氏间存在通谱，还有冉、闵、卜、端木等等，很多孔子72贤的后裔也采用通谱，但他们不是皇帝封赐的，只有孔颜曾孟四姓是皇帝钦封的。
孔子的弟子：三千 → 七十二 → 二
三千多人中选出来优秀的七十二人，七十二人中再选出来最优秀的两个人：
颜回字子渊，曾参字子舆，就是民间最认可的两位了吧？
注：大家知不知道“渊”也可以写成“囦”的字形，就跟“回”很像了吧；
因此说：结合“子舆”这个字，曾参的“参”还是读成 cān 通“骖”才合适？
至于孟子，是好几代以后的弟子了，跟颜回、曾参不在同一维度上……
就像李溯本半辈子认识的女生：一千 → 四十八 → 黄聖雅
镇楼图：好像是济南趵突泉～大明湖之间的一段水域
就中国的情况来论，六大思想流派：
共义 ← 马克思
儒家 ← 孔子
佛教 ← 释迦牟尼
道家 ← 老子
伊教 ← 穆罕默德
基教 ← 耶稣
不知道现在怎么样了，反正前些年，中国素食圈儿很流行“儒＋佛＋道”三合一：
然而实践起来垃圾得要命，成天只拿着奴化教材《弟子规》当最高经典……
本质上就是佛教想假借儒家的外衣来包装，以便让一般中国群众心理上更容易接受？
亲民学派女团 の八马，搁到现在用流行词，也能被批成“佛媛”吗？
反正我主要想说：如果曾露露对应曾参，那么魏渊就对应颜回（子渊）了吧~~
李溯本❤黄聖雅
楼上说的比较完善了，相似之处就不赘述了。
简单来说，就是这四个姓都是儒家学派的，所以称为一家。儒家讲求尊师重道，孔孟颜曾属于师生／同窗关系，后来这四个姓之间，用共同的族谱，即“通天族谱”，大意是全天下只有这一个族谱。
看族谱能看出辈分，一般都把辈分入名，像孔庆东，孔祥熙。也有不入辈分的，如。。。。
基于普遍性，同姓之间不婚；基于特殊性，师生之间婚配属于不伦，然后又规定这四个姓之间相互不婚。
四大姓之间目前属于一种圈子文化吧，而且对于都有家谱的，有种很特殊的情感，就像一家人似的。这种感情是一种特殊的共识，自我认同。
好像这些年，发展最好的是曾姓，在学术上多有建树。尤其是近代的曾国藩一支。不得不说曾国藩是个极其有大智慧的人，钱穆就受他的影响颇深。
其实通俗来讲，我觉得曾国藩的教育路数和犹太人差不多，学习学习依然学习，守礼守礼继续守礼。但是光就这四个字就是很难做到的。
由于水平有限，写的东西可能有出入和错误，恳请大家不吝赐教。
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