荆钗布裙

历史典故

宋．李昉等辑《太平御览》卷七百十八引《列女传》：“梁鸿妻孟光，荆钗布裙。”梁鸿妻孟光以荆枝作钗，粗布为裙。后遂用“荆钗布裙”表示妇女朴素的服饰，又谦称自己的妻子为“荆妻”、“拙荆”、“山荆”、“老荆”等。

南朝梁．沈约《宋书．孝武文穆王皇后传．江𢽾让婚表》：“如臣素流，家贫业寡，年近将冠，皆已有室，荆钗布裙，足得成礼。”清．蒲松龄《聊斋志异．陆判》：“朱（尔旦）曰：‘山荆，予结发人，下6*体颇亦不恶，但头面不甚佳。欲烦君刀斧，如何？’”

并列 以荆枝当头钗，用粗布做衣裙。比喻女子生活勤俭，服饰简陋朴素。蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》37回：“余如箱栊物件，却尚简朴，荆钗布裙，想见高风。”△常用作指女性生活朴素勤俭。→椎髻布衣 芒履布衣 ↔珠围翠绕 华冠丽服。也作“荆钗布袄”、“荆钗裙布”、“裙布钗荆”、“裙布荆钗”。

荆钗的解释 1.荆枝制作的髻钗。古代贫家妇女常用之。 唐 李山甫 贫女诗：“平生不识绣衣裳，閒把荆釵亦自伤。” 明 潘绂 老女吟：“无端忽听邻家语，笑整荆釵独闭门。”参见“ 荆釵布裙 ”。2.借指贫家妇女。 宋 范成大 腊月村田乐府，分岁词：“荆釵劝酒仍祝愿：‘但愿尊前且强健！’” 元 房皞 贫家女诗：“持身但如冰雪清，德耀荆釵有令名。” 清 陈维崧 减字木兰花·岁暮灯下词：“零落而今，累汝荆釵伴藁

裙的解释 裙 qún 一种围在腰以下的服装：裙子

源见“黄粱梦”。喻沉迷于虚幻的人生富贵。清 袁枚题沈凡民兰亭卷子诗之四：“黄粱入梦刚三鼓，白首同归又二人。”

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