共有三个版本，按时间顺序分别是：元稹的《莺莺传》、董解元《西厢记诸宫调》、王实甫《西厢记》。 元稹的《莺莺传》是最初版本，最后两人离异收场。它表现出了唐人的门第观念（莺莺出身低微）、父权主义（张生遗弃崔氏，推托是女方红颜祸水、妖媚乱性。） 董解元的《西厢记诸宫调》，已成团圆结局。它将前作加以合理组织，让张生和莺莺始终如一，反映对统治者压迫和封建制度的反抗，歌咏爱情。 王实甫的《西厢记》大概承接董西厢而来，在剧情发展上也是大团圆结局。更突显了自由恋爱的歌颂，和“愿天下有情人终成眷属”愿望。 《西厢记》梗概： 在山西普救寺借宿的书生张珙，偶遇扶柩回乡在寺中西厢借住的原崔相国的女儿崔莺莺，由於互吟诗
我只知道《西厢记》最初的来源是唐代传奇《莺莺传》，是作者元稹依照自己的表妹的亲身遭遇写成的一部爱情悲剧。后来成为了元曲的最初蓝本，几经修改，产生了很多版本的《西厢记》，最有名且流传至今的就是王实甫的《崔莺莺待月西厢》。 《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》，作者为元代著名杂剧作家王实甫。京剧剧目《西厢记》由荀慧生编演，以红娘为主，至《拷红》止；张君秋等改编演出，以莺莺为主，名《西厢记》。叙述了书生张君瑞和相国小姐崔莺莺邂逅相遇、一见钟情，经红娘的帮助，为争取婚姻自主，敢于冲破封建礼教的禁锢而私下结合的爱情故事。
《西厢记》的版本历史如下：明弘治十一年（1498）金台岳家刻本、明万历三十八年（1610）起凤馆刻本（李贽、王世贞评）、明万历四十二年（1614）香雪居刻本（王骥德、徐渭注，沈景评）、明万历间萧腾鸿刻本（陈继儒评）、明天启间乌程凌氏朱墨套印本（凌蒙初校注）、民国五年（1916）贵池刘氏《暖江室汇刻传剧第二种》重刻凌氏本、明崇祯十三年（1640）西陵天章阁刻本（李贽评）、明崇祯间汇锦堂刻本（汤显祖、李贽、徐渭评）、民国二十四年（1935）上海开明书店排印汲古阁《六十种曲》本。以及董解元的《西厢记》等。以文藻而论，当以王实甫为最。但是王版西厢显然有很多董解元版本的影子，可以说一脉相承。
西厢记有5个版本
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