从唐高祖到光绪帝，科举考试经历了近1300年的历史，而在这期间产生的文武状元总数也不到八百人，这些人中官居高位的又占了不到十分之一。即便是身居高位，也是一辈子在官场拼命换来的地位，他们的母亲或许有机会成为诰命夫人。而绝大多数的状元郎在史籍中都没有留下痕迹，这些人的母亲是没有资格成为诰命夫人的。
科举考试是朝廷取士的一个重要方式，同时也是平民百姓能够进入官场的一个很重要的渠道。因此高中状元是一件及其荣耀的事情，确实值得庆贺，就比如现在的文科状元和理科状元，一旦高考成绩发榜，他们首先是最受瞩目的。但是进入大学后，又是一个新的起点，能不能在大学学到更多的知识，修行还是在个人的。
古代的状元郎也是，考中状元仅仅是第一步。状元郎一般会再经过吏部的一个考核，然后真正进入官场。但是开始的官职都是很小的，至少是五六品以下的官职。以后会不会有升迁端看你个人的造化了，不是所有的状元郎都适合做官，绝大多数的状元郎进入官场，努力了一辈子也只是一个小官，这样的例子比比皆是。
就拿状元最多的唐朝来说。状元郎就有近150位，而这些人中也只有五个人做了宰相，还有八个人官居正三品左右，所以大部分的状元郎就是籍籍无名的。连自己都没有得到高位，又怎么可能母以子贵或者妻以夫贵呢？
想要母以子贵或者妻以夫贵是有条件的，并不是说成了状元就能做到的这些的。毕竟朝廷的赏赐可不是说着玩玩的，也不是什么人都可以得到的。即便不是对朝廷有大功也必然是官居高位之人才有这样的殊荣。
要知道诰命夫人虽然只是一个荣誉称号，但也是有工资可以拿的。你拿工资必然是因为对朝廷有贡献。然而在男权社会，女性的地位是很低的，他们多数时候只是男人的附庸，所谓的贤内助更多的是在内院管理好中馈，伺候好一家大小，这样的人在什么时候会对朝廷有功呢？自然是在她们的夫君或者儿子对朝廷有功的时候，这个时候才会惠及到她们。
各个朝代的诰封制度虽然略有不同，但基本传达的意思是相同的，即封赏有功之臣。其中这个诰命夫人就属于母随子或者妻随夫形式的，即该官员是一品大员，那么妻子和母亲都是国夫人。如果该官员是二品或者三品大员，那么他们的妻子和母亲就是郡夫人，再往下的官员的母亲和妻子也会有称号，只是就不再是夫人了。
拿唐朝来说，按照《唐六典》的记载， 一品大员与国公的母亲和妻子是国夫人，而三品以上官员的母亲和妻子是郡夫人。唐朝的官职比较特殊，大部分的一品和二品官职都是虚设的，很少真正任命，而正三品官员才是真正的高官。所以三品以上官员的母亲和妻子会被封为诰命夫人。但是宋朝之后的话，郡夫人的称号多是封给正二品官员的母亲和妻子的。而正三品官员的母亲和妻子就可能被封为淑人了。当然，有时候妻子是夫人，母亲就是太夫人。
这些都是视情况而定的，并非没有特例。至于说到父亲这一块，情况可能就会更加复杂了。外戚这一块的话，父亲一般都会因为女儿的尊贵而得个官职，实职或者虚职是要根据这个人的才能来授予的。但如果儿子是高官，而父以子贵的情况并不多见。大部分是父以子荣，而不是父以子贵。
当然不是说这种情况没有，而是比较少，而且多是死后的追赠，活着的则多是虚职，即有个荣誉称号，算是对其儿子对朝廷有功的嘉奖。
唐朝的武状元、名将郭子仪的父亲就因为郭子仪的赫赫战功而在死后有了追封，因为郭子仪在安史之乱的功绩，其父郭敬之被追封为正一品的太保，爵位是正一品的祁国贞懿公。而实际上郭敬之生前对朝廷的功并不大，一直都是在地方上任刺史，死后有这样的殊荣自然是因为郭子仪这个儿子的关系。
并不会被封为诰命夫人，诰命夫人一般都是大臣的妻子，很少有母亲来分封这个官职的，并且古代的状元以后的成就并不高，都是被派放到小地方做县令一类的，
不会。要等到儿子做官以后对朝廷有没有做出贡献而定的，不是说自己的儿子高中状元后母亲会被封为诰命夫人的。
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