意思是：
既然选择离开，就不要说不会忘记；既然你我没有缘分，就不需要誓言，因为誓言再多也没有用。今天的一切，就像水流过一样不留痕迹。明天、以后，等我们再见的时候，就变成了陌生人
拓展资料：
1、从《诗经》里面改编的，新婚之夜，赵灵儿为什么吟这种大煞风景的诗呢？因为李逍遥与她成婚是无奈之举，权宜之计，终究是要离开的。所以她才说明夕何夕，君已陌路----明天晚上是个什么样的夜晚啊，我和你已成了陌路之人。
原文出自诗经·唐风——《绸缪》
意思是：柴草捆紧些吧,三星高高已挂在天空。就在今日之日,就在此时此刻, 遇到这个男子.可是你啊,你啊,遇到你叫我怎么办才好? 柴草捆紧些吧.三星高高已挂在东南。就在今日之日,就在此时此刻, 我们相遇在此,可是你啊,你啊,这样的邂逅叫我怎么办才好? 柴草捆紧些吧.三星高高已挂在门户。就在今日之日,就在此时此刻, 见到美丽的你,可是你啊,你啊,面对你美丽的容颜,我该怎么办才好?
2、《明夕何夕，君已陌路》是一部连载于红袖添香网的小说，作者是桃花烬尘。
意思是：明天晚上是个什么样的夜晚啊，我和你已成了陌路之人。
拓展资料：
原文出自诗经·唐风——《绸缪》
绸缪束薪，三星在天。
今夕何夕，见此良人。
子兮子兮，如此良人何！
绸缪束刍，三星在隅。
今夕何夕，见此邂逅。
子兮子兮，如此邂逅何！
绸缪束楚，三星在户。
今夕何夕，见此粲者。
子兮子兮，如此粲者何！
【赏析】
《绸缪》描写新婚之夜的缠绵与喜悦。诗借了“束薪”作象征，用“三星”作背景，描写了夜的过程，时光的流动，但新婚夫妇的缠绵却是那样深厚曲折。借助内心的独白“今夕何夕”、“如此良人何”，真有道不完的情深意长和新婚之夜的憧憬和激动。
注释：
绸缪：音仇谋，缠绕，捆束
束薪：捆住的柴草，喻婚姻爱情。有人考证，《诗经》中的“薪”都比喻婚姻：“三百篇言取妻者，皆以析薪取兴。盖古者嫁娶以燎炬为烛”。（魏源《诗古微》此用捆束柴草，比喻婚姻缠绵不解。
三星：有多说，毛传认为指参宿三星，郑笺则认为指心宿三星，近代天文学家朱文鑫考证认为三段中的三星分别指参宿三星、心宿三星、河鼓三星（《天文考古录》）。
良人：古代妇女称丈夫。
虽是仙剑里的诗词，可也是从《诗经》里面改编的，新婚之夜，赵灵儿为什么吟这种大煞风景的诗呢？因为李逍遥与她成婚是无奈之举，权宜之计，终究是要离开的。所以她才说明夕何夕，君已陌路----明天晚上是个什么样的夜晚啊，我和你已成了陌路之人。。。
诗经·唐风——《绸缪》
绸缪束薪，三星在天。
今夕何夕，见此良人。
子兮子兮，如此良人何！
绸缪束刍，三星在隅。
今夕何夕，见此邂逅。
子兮子兮，如此邂逅何！
绸缪束楚，三星在户。
今夕何夕，见此粲者。
子兮子兮，如此粲者何！
注释：
绸缪：音仇谋，缠绕，捆束
束薪：捆住的柴草，喻婚姻爱情。有人考证，《诗经》中的“薪”都比喻婚姻：“三百篇言取妻者，皆以析薪取兴。盖古者嫁娶以燎炬为烛”。（魏源《诗古微》此用捆束柴草，比喻婚姻缠绵不解。
三星：有多说，毛传认为指参宿三星，郑笺则认为指心宿三星，近代天文学家朱文鑫考证认为三段中的三星分别指参宿三星、心宿三星、河鼓三星（《天文考古录》）。
良人：古代妇女称丈夫。
刍：柴草。
隅：东南边。参星黄昏时在东方天上，此时到东南，已至深夜。
邂逅：遇合。此用作名词，代指遇合的人。
楚：荆条。
粲者：美人。
【赏析】
《绸缪》描写新婚之夜的缠绵与喜悦。诗借了“束薪”作象征，用“三星”作背景，描写了夜的过程，时光的流动，但新婚夫妇的缠绵却是那样深厚曲折。借助内心的独白“今夕何夕”、“如此良人何”，真有道不完的情深意长和新婚之夜的憧憬和激动。
既然你不再回头相见，又何需记得我。既然没有缘分，誓言又有什么用？我们的事会随着时光而渐渐淡忘，像水那样不留痕迹。总有一天，你会对来的路感到陌生的。（忘了我）
即便不是明天,但是总会有一天,我们会成为陌生人.
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